Das Album "Der Incal des Lichts" enthält folgende Kapitel:

• Das Schatten-Ei
• Panik im inneren Aussenraum
• Animah!
• Krieg den Palästen
• Imperiatricia

Während der Techno-Papst die Zerteilung von John Difool und die Entsendung des Schatten-Eis in die Galaxien vorbereitet, versinkt Terra 21 im Chaos von Aufständischen. Dipo kann John Difool mit einem gewagten Flugmanöver retten. Die beiden fliehen in den inneren Aussenraum. Doch dort erwartet sie der gefährliche Kryptoide. Mit Hilfe des Incals kann Difool das Monster besiegen und wird von der Rattenkönigen Animah gerettet.

War der erste Band vor allem eine Detektivgeschichte, wechselt die Handlung neben den vielen Science-Fiction-Elementen nun zur Kriegserzählung einer Revolution. Hier wird die Stärke des "John Difool-Zyklus" deutlich: Unglaublich viele und fantastische Ebenen in die Handlung einzubauen. Von Moebius ist das alles meisterhaft illustriert, als Beispiel sei das Schatten-Ei (ganzseitig auf Seite 8) genannt, eine eindrucksvolle Zeichnung.

Der Splitter Verlag brachte diese Neuauflage erstmals im Hardcover-Einband auf 64 Seiten heraus. Insgesamt eine exzellente Aufmachung mit viel Bonsumaterial.

2020 erschien eine auf 666 limitierte Vorzugsausgabe in schwarz-weiß und Großformat in der Reihe "Splitter Diamant".

Als Bonus wurde das zweite Kapitel "Die Welt des Incal"aus dem Sonderband "Die Geheimnisse des Incal" (1981) angehängt. Enthalten sind die Kapitel: "Alles in Allem", "Das Universum des Incal", "Die Gesellschaftsordnung", "John Difool" und "Dekor, Helden und Nebenfiguren". Als außergewöhnlich schönes Extra liegt der Erstauflage ein in Kunststoffecken eingehängter Kunstdruck bei. Das Motiv ist eine Coverillustration.

Fazit: Eine perfekte Fortsetzung.

Harald Kloth

Noch immer weiß niemand woher die Wesen kamen. Genausowenig ob es Außerirdische sind und wie intelligent sie sind. Über 50 unterschiedliche Wesenheiten konnten ausgemacht werden, ob sie miteinander in Kontakt stehen ist unklar. Es gibt darunter sogenannte Tauchende, Psychische oder Territorier, alle mehr oder weniger gefährlich.

Doch zunehmend erscheinen die Menschen selbst als Bedrohung ihrer selbst. Die sogenannten Widerstandskämpfer bekämpfen die Wesen mit allen Mitteln. Aber ebenso Menschen, die ihren Fanatismus nicht teilen. Diese werden als Feinde behandelt und getötet.

So wird auch Andrews Freundin Bianca vom Widerstand ermordet. Kim und Lindsey suchen nach Andrew, der seit dem Überfall des Widerstands verschwunden ist. Neal Banks, Anführer der Widerständler, lässt auf brutalste Art sogenannte "Gläubige" ermorden. Diese Gruppe verehrt die Wesen kultisch als Götter aus dem All. Aber eigentliches Ziel von Banks ist der Beschuß der Invasoren mit erbeuteten Atomwaffen.

Im zweiten Band von "Virus Omega" (Original: "Les Dominants")  des Duos Runberg ("Orbital") und Toledano ("Tebori") ist Andrew Kennedy mehr oder weniger zur Passivität verdammt. Um bei seiner Tochter zu sein, fügt er sich dem Widerstand und versucht trotzdem irgendwie seine Moral zu behalten. Es wird interessant zu sehen sein, wie sich Andrews völlig fanatisierte Tochter und sein Sohn im weiteren Verlauf der Geschichte entwickeln.

Das Hauptthema dieses Bandes ist militärischer und religiöser Fanatismus. Und wie schon im ersten Teil, ist der Gewaltfaktor auch hier sehr hoch. Die Geschichte ist spannend erzählt und dynamisch illustriert. Bemerkenswert ist die stimmungsvolle Farbgebung. Die Wesen stechen durch ihre intensiven Farben hervor und bilden einen starken Kontrast zur Umgebung. Das Faszinosum der Invasoren bildet weiterhin den großen Pluspunkt dieser dystopischen Science-Fiction-Serie in einer zerstörten Welt.

Als Extras finden sich drei fiktive Zeitungsartikel zur Widerstandsbewegung (zwei Seiten), zu den Gläubigen (drei Seiten) und zu San Francisco und den Artefakten (drei Seiten) aus den Jahren 2024 und 2026. Optisch hat der Cross Cult Verlag die Serie ansprechend und wertig gestaltet.

Fazit: Brutale Fanatiker in einer dystopischen USA voller gefährlicher Aliens.

Harald Kloth

Eigentlich ist es paradox: Die bekannten militärischen Widerständler um Graf Schenk von Stauffenberg und dem Kreisauer Kreis oder aber Widerstandsgruppen wie die Weiße Rose um die Geschwister Scholl (gerade jetzt zu dem 100. Geburtstag von Sophie Scholl) füllen mittlerweile ganze Bibliotheken und sind vielen auch heute noch bekannt. Jedoch haben diese durch ihre Aktionen für den Bürger 

unmittelbar und ihrem Umfeld kaum was bewirkt (deren Bedeutung für die Nachwelt und dem Ansehen Deutschlands will ich dabei natürlich nicht im Geringsten 

schmälern), im Gegenteil, sogar schlimme Repressalien und noch stärkeren Terror ausgelöst. Dagegen blieben diejenigen, die im Stillen, quasi unaufgeregt, erfolgreich Widerstand geleistet und Hunderttausenden von Menschen das Leben gerettet haben, gerade in der deutschen Literatur fast gänzlich unerwähnt. An diese unzähligen, vielfach eher unbekannten mutigen Taten erinnert Jacques Semelin in seinem bereits 1989 erschienen Buch: "Sans Armes faces à Hitler. La résistance civile en Europe 1939 – 1943" (Éditions Payot), das nun in seiner 2. Auflage übersetzt von Ralf Vandamme unter dem Titel „Ohne Waffen gegen Hitler. Eine Studie zum zivilen Widerstand in Europa“ (Wallstein Verlag, Göttingen 2021) im deutschsprachigen Raum erhältlich ist.

Semelin lehrt als Historiker und Politologe am Centre de Recherches Internationales/ (CERI), war u.a. auch schon als Berater der Vereinten Nationen für Genozid-Prävention, und ist ein ausgewiesener Experte für das dunkle Kapitel „Völkermord“. Um es vorwegzunehmen, Semelin hat ein unvergleichliches Standardwerk über den zivilen Widerstand gegen das nationalsozialistische Terrorregime geschrieben.

Während allerorten Partisanen mit Waffengewalt gegen die Besatzungstruppen aufbegehrten, war der Widerstand der normalen Bevölkerung in den besetzten Gebieten meist waffenlos. Jedoch hält Semelin den Term „gewaltfreie Aktion“ in  diesem Zusammenhang für wenig zweckmäßig sowie zielführend und wählt stattdessen eben den Begriff „ziviler Widerstand“. Er versteht zivilen Widerstand als „spontanen und unbewaffneten Kampf einer zivilen Gesellschaft gegen einen äußeren Aggressor“. Widerstehen heißt zunächst einmal, nicht zu resignieren sondern zu verweigern. Aus dem puren Trieb der Selbsterhaltung soll das weitestgehend bewahrt werden, was der Besatzer zerstören möchte, mit dem Ziel, die alte Ordnung und die Werte der Vorkriegszeit zu rekonstruieren. Wie der Autor gegen Ende seines Buches unterstreicht, geht es ebenso darum, sich einer destruktiven Welt zu entziehen und stattdessen selbst treu zu bleiben. Am Wirkungsvollsten ist Widerstand dann, wenn ein Minimum an Verlusten ein Maximum an Erfolg erlaubt, also möglichst wenig aufs Spiel zu setzen und trotzdem seine Ziele zu erreichen.

Bereits in „Mein Kampf“, so Semelin, hat Adolf Hitler seinen gleichermaßen innen- wie außenpolitischen Aktionsrahmen definiert, den er dann spätestens ab 1939 auf teils brutalste Art und Weise in die Realität umsetzte. Gerade wegen den, dem militärischen Sieg folgenden diversen Besatzungsmethoden, kam es örtlich wie zeitlich ebenso zu unterschiedlichsten Ausprägungen von zivilem Widerstand. Anhand wenig bekannter Beispiele verdeutlicht Semelin, wie erfolgreich diese Art des Widerstands sein kann, wenn dafür gewisse Voraussetzungen gegeben sind. Während es in Nord- und Westeuropa gleichermaßen eine Balance zwischen „milder“ Unterdrückung und Kollaboration gab, ging es Hitler in Ost- und Südosteuropa von Anfang an nur um Völkermord an den von ihm so titulierten „Untermenschen“ sowie um wirtschaftliche Ausbeutung. Gerade in Frankreich, den Skandinavischen Ländern, den Niederlanden, Belgien und Frankreich, also in den „klassisch besetzen“ Gebiete, war gemäß den Studien und Analysen von Semelin der waffenlose Widerstand unter gewissen Bedingungen hinreichend erfolgreich, in den besetzen Ostgebieten, wo es eher um einen ideologischen Krieg ging, war dies schon vielmehr schwieriger oder fast unmöglich. Dort agierte die wütende SS unerbittlich und erstickte jeglichen Widerstand bereits im Keim bzw. machte wie im Warschauer Ghetto mordend alles dem Erdboden gleich.

Da sich einerseits die Ideologie, die Besatzungsziele sowie die Art und Weise der Besatzungsexekution und andererseits auf Seiten der besetzten Ländern die Handlungsmöglichkeiten der staatlichen Institutionen unterschieden, hatte dies auch wesentlichen Einfluss auf die jeweiligen Handlungsspielräume der Zivilgesellschaft. Aufgrund der ideologischen Ausrichtung und den zentralen Richtlinien der Reichsführung sollte eigentlich die Besatzungspolitik nach gleichen Grundsätzen praktiziert werden. Trotzdem wechselten die Formen und die Intensität der Besatzung dabei im Laufe des Krieges, was sich auch in einem jeweils unterschiedlichen Lebensalltag der Menschen und in einer Adaption des Widerstands widerspiegelte. So unterscheidet Semelin zwischen fünf Formen der Besatzung nach Kapitulation eines Staates gegen das NS-Reich: Annexion (z.B. westliches Polen, Luxemburg), nationalsozialistische zivile oder militärische Direktverwaltung (z.B. Norwegen, Niederlande, große Teile Frankreichs), Schutzherrschaft (z.B. Protektorat Böhmen und Mähren, Dänemark, Süden Frankreichs) oder Auftragsverwaltung über verbündete Staaten (z.B. Rumänien, Ungarn, Bulgarien). Dementsprechend gab es dann entweder zivile oder militärische „Reichskommissare“ oder wie z.B. in Dänemark „nur“ einen „Reichsbevollmächtigten. Von Bedeutung für jegliche Art des Widerstandes, so der Autor, war einerseits die Intensität der Zusammenarbeit von Besatzern und Besetzten und zum anderen auch wie geschlossen ein Land hinter den Verhaltensweisen ihrer Regierung stand.

Ein negatives Beispiel war Frankreich, wo es im Zuge der Etablierung des Vichy Regimes zu bürgerkriegsähnlichen Zuständen kam. Insgesamt aber, so Semelin, war das Verhältnis Besatzer-Besetzte eher ambivalent als „böse-gut“ zu charakterisieren, was auch den anfänglich überall schwachen Widerstand erklärt. Schon meist aus reinem Opportunismus gab es auch hundertausendfache Kollaboration, um seine Lebensbedingungen und der seiner Familie zu verbessern, sich vor Zwangsarbeit oder gar dem Tod zu schützen. Niemand wusste ja, wie lange die Besatzungszeit des stilisierten  „Tausendjährigen Reiches“ dauern würde – zum Glück viel kürzer als viele glaubten und befürchteten. Erst mit der Niederlage von Stalingrad und die auch für alle wahrnehmbare Umkehr der Kräfteverhältnisse zugunsten der Alliierten erfuhr der Widerstand eine spürbare und qualitative Veränderung in Hinblick auf Befreiung.

Nach der *militärischen* Niederlage und einer damit *militärisch* besiegten Gesellschaft sollte durch den Widerstand der Institutionen und bestimmter Gruppierungen der Bevölkerung der Kampf gegen den Besatzer um die Kontrolle der  Zivilgesellschaft gewonnen werden. Je eindeutiger dabei die Position der legitimen Macht war, desto größer war der Zusammenhalt oder auch andersherum, Widersprüche im Staatsapparat spiegelten sich in der Gesellschaft wider. Der  Widerstand konnte sich somit mehr oder weniger spontan aus den Bürgern, der Bevölkerung formen oder eher von oben herab durch den Staat oder Organisationen, denen sich dann mehr und mehr anschlossen. Ziviler Widerstand folgte somit drei großen Linien: erstens als Unterstützung militärischer Befreiungsoperationen, zweitens als politischer oder institutioneller Widerstand und drittens als moralisch und ideell motivierter Widerstand, das heißt, trotz aller Repression  mutig weiter den eigenen Werten zu folgen und diese zu verteidigen. Ziviler Widerstand muss nicht unbedingt gewaltfrei bedeuten, aber die Gefahr einer grausamen Gegenreaktion der Besatzer war dadurch geringer und nachweislich wurden die die Nazis sogar eher dann zum Nachgeben gezwungen, wenn der Widerstand ohne körperliche Schädigungen erfolgte. Noch erfolgreicher war man, wenn man gemeinsam für gewisse Werte kämpfte, sich gemeinsam dafür entschied, für gemeinsame Alternativen einzutreten und auch gemeinsam die Verantwortung dafür zu übernehmen. Zielführend war Widerstand also nur, wenn man „an einem Strang zog“, möglichst viele mobilisieren konnte, um sich quasi „massiv-mutig“ der regionalen Besatzungspolitik oder zumindest Teilen davon entgegenzustellen und zu widersetzen – und man war sehr oft damit erfolgreich, da die Faschisten in vielerlei Hinsicht, vor allem im Bereich der Wirtschaft, von der Kooperation der Besetzten abhängig waren. Die „Macht der Worte“, sei es auf Flugblättern, in Zeitungen oder auch über Rundfunk, auch und gerade aus dem Untergrund, war dabei nicht zu unterschätzen. Man versuchte so, nach und nach die Gruppe der „Ungehorsamen“ zu vergrößern bis es zu einer Art massenhaftem Widerstand kam, der den Besatzer dann dazu zwang, Kompromisse in der Erreichung seiner Ziele einzugehen. Der Besatzer sollte dann auch spüren, dass die Besetzten diesen Kompromiss akzeptierten, sich also mit dem Besatzer arrangierten und nicht nach dem Motto „kleiner Finger – ganze Hand“ weitere Forderungen stellten.

Trotz der Vielzahl an Widerstandsgruppen gab es kaum länderübergreifende Initiativen und Aktionen, meist war es schon schwierig, innerhalb eines Landes konzertiert den Widerstand aus unterschiedlichsten (politischen und religiösen) Richtungen zu bündeln. Wichtig für den zivilen Widerstand, so Semelin, war die öffentliche Meinung, der emotionale Ausdruck einer Gesellschaft, die so Druck auf den Besatzer ausüben konnte. Dies aber mit der Einschränkung des oftmals begrenzenden Charakters der öffentlichen Meinung. Dies wurde vor allem in der Behandlung der Juden durch das NS-Regime deutlich: Weder die Kirche noch die Gesellschaft hat jemals größer angelegt und nachhaltig gegen die Judenverfolgung protestiert. Man mobilisierte gegen andere Untaten, aber gerade die (öffentliche) Ausgrenzung der Juden blieb unbeachtet. Dies war mit einer Grund seiner zunehmenden Radikalisierung, der schließlich bis zum Genozid führte. 

Viele wussten spätestens seit Ende 1941, dass es nach Ausgrenzung und Deportation auch zunehmend zu massenhaften Tötungen bis zur physischen Vernichtung kam. Hitler hatte nie einen Hehl daraus gemacht zu verkünden, mit Beginn des Krieges beginnt die Vernichtung der europäischen Juden. Trotzdem hat niemand die Konsequenzen daraus gezogen, denn, etwas Wissen heißt noch lange nicht etwas Glauben, so der Autor. Das menschliche Vorstellungsvermögen reichte nicht aus, sich das Wüten der SS-Einsatzgruppen und die Massentötungen in den Gaskammern von Auschwitz vorzustellen. Trotzdem gab es natürlich auch Menschen, die es sich zum Ziel setzten unter Einsatz des eigenen Lebens jüdisches Leben zu bewahren, die potentielle Opfer versteckten oder ihnen die Flucht in ein Land ermöglichten, in dem sie erst einmal sicher vor dem Zugriff der Nationalsozialisten waren. „Schutzschirme“ wie Standhaftigkeit des Staates, eine öffentliche Meinung, die diese unterstützte sowie Solidaritätsbewegungen bei Unterstützung der Rettungsaktionen in Verbindung mit Unstimmigkeiten bei den Besatzern versprach hin und wieder Erfolg! Aber die physische Vernichtung der Juden war schon zu weit fortgeschritten, um sie noch aufzuhalten. Die „Genozidmaschinerie“ lief irgendwann auf Hochtouren, gegen die gab es nichts mehr auszurichten. Für Semelin war „Auschwitz das Endstadium einer langanhalten Krankheitsentwicklung mit tiefgreifenden Wurzeln“. Gegen den Genozid war jeglicher Widerstand zwecklos, hier hätte nur frühzeitige Vorsorge geholfen.

Semelin räumt im Gegensatz zu den meisten seiner Historikerkollegen dem Schicksal der Opfer und der Vielzahl der Helfer einen breiten Raum ein und gibt somit den Millionen von größtenteils anonym gewordenen Toten eine Stimme. Die  ideologisch bedingten Ursachen des Genozid kann man nur dann in Gänze nachvollziehen, wenn man das grausame Schicksal der Opfer berücksichtigt und auch die Ursachen für das „Wegschauen“ („Davon haben wir nichts gewusst“) hinterfragt. Trotzdem haben viele hingeschaut und unter Einsatz ihres eigenen Lebens geholfen, wo es ihnen mit den beschränkten Mitteln möglich war. Semelin analysiert ohne größere Emotionen, auch bei den Kapiteln zum Genozid, sondern lässt historische Dokumente, Briefe, Verordnungen und Protokolle sprechen. Nur so ergibt sich ein klares Lagebild ohne effektheischende Darstellung des teils Unglaublichen mit einer möglichen falschen Faszination historisch wenig sattelfester Menschen.

Semlins Motivation und Anspruch für die dem Buch zugrundeliegende Studie war es herauszufinden, ob eine Gesellschaft von außen auferlegte Aggressionen, Repressionen und Repressalien auch ohne Waffen Widerstand leisten kann. Diesem Anspruch wird er voll gerecht. Für ihn heißt Widerstand leisten auf dem Vorrang fundamentaler Werte vor der Unwägbarkeit einer auferlegten politischen Ordnung zu bestehen. Vereinfacht zusammengefasst konnte sich ziviler Widerstand in Ländern mit demokratischer Tradition und starkem Zusammenhalt der sozialen Gruppen eines Staates am besten entwickeln, die Unterstützung durch die öffentlichen Meinung sowie der Verzicht auf den bewaffneten Kampf waren ihre „Schutzfaktoren“. Ziviler Widerstand erstand bis dato und auch im Zweiten Weltkrieg eher spontan, so dass der Autor am Ende die Frage nach einer „Strategie der zivilen Verteidigung“ aufwirft.

Die nationalsozialistische Ideologie fand nicht nur in Deutschland, sondern in fast ganz Europa in unterschiedlicher Ausprägung seine Anhänger. Deshalb ist es laut Semelin auch für viele Länder von so immenser Bedeutung, das Aufbegehren 

durch den zivilen Widerstand neben der gewaltsamen Befreiung zu pflegen, in Erinnerung zu behalten, wie *gemeinschaftlich* das Böse vernichtet wurde. Nur ein starker sozialer Zusammenhalt einer Gruppe gegen einen Aggressor führt in einer kollektive Verweigerung gegen Kollaboration zum Erfolg. Semelin ist ein Meister darin, die Geschichte des zivilen Widerstandes nicht auf eine Ansammlung von Daten und Fakten zu beschränken, sondern dem Leser in nahezu gleichermaßen beängstigender (den Terror des Regimes beschreibend) wie auch ermutigender (die aktiven Taten der Menschen beschreibend) Weise die Umstände, den Antrieb der Täter wie Opfer aber auch die Umstände der NS-Zeit unter Berücksichtigung der internationalen Zusammenhänge in seiner Gesamtheit vor Augen zu führen. Die Darstellung der Zivilcourage der Menschen gerade im Westen und der Hilflosigkeit, ja Ahnungslosigkeit der Juden hinsichtlich ihrer quasi 

vorbestimmten Zukunft in einem Umfeld, das sehr wohl wusste dass deren Zukunft nur im Tod münden kann, zählt zu den historischen Leitungen Semelins.

Fazit: Unvergleichliches Standardwerk über den zivilen Widerstand gegen das nationalsozialistische Terrorregime.

Andreas Pickel

Mit dem Science-Fiction-Film "Alien" schuf Regisseur Ridley Scott 1979 ein sehr bedeutendes Werk, das gleichermaßen als Horrorfilm funktioniert. Er startete damit auch ein erfolgreichen Franchise, das bis heute fünf direkte Fortsetzungen, zwei Predator-Crossover-Filme und viele Bücher, Comics, Hörspiele und Computerspiele umfasst. Die Dokumentation "Memory" beschäftigt sich mit der Produktionsgeschichte des ersten Films.

Regisseur Alexandre O. Philippe legt den Fokus dieser Dokumentation stark auf die Entstehung des Drehbuchs durch Dan O´Bannon und Ronald Shusett. O´Bannon war vor "Alien" an John Carpenter´s Science-Fiction-Satire "Dark Star" (1974) beteiligt. 1971 verfasste er die ersten 30 Seiten von "Alien" unter dem Titel "Memory", der sich später  zu "Starbeast" weiterentwickeln sollte. Beleuchtet wird ebenso die turbulente Entstehung um die Produktionsfirma Brandywine und des Rückzugs von Regisseur Walter Hill zugunsten Ridley Scotts. Herausgearbeitet werden auch die Einflüsse des Autors H. P. Lovecraft und des "Necronomicon" auf die Bildsprache von "Alien". 

Die berühmte Chestburster-Szene wird ausführlich analysiert. Generell finden sich in den eineinhalb Stunden Laufzeit viele Originalaufnahmen aus diesem Filmklassiker.

Hochinteressant sind die zu Wort kommenden Beteiligten. Darunter finden sich illustre Namen wie Roger Corman, die Witwe von Dan O´Bannon Diane, Ronald Shusett (Co-Autor des Drehbuchs), die Schauspielerin Veronica Cartwright (die in "Alien" den Charakter Lambert darstellte), Roger Christian (Art Director) oder Carmen Scheifele-Giger (der Witwe von H. R. Giger). Auch kurze Interviewschnipsel von H. R. Giger und Ridley Scott sind gut in diesen qualitativ guten Dokumentarfilm eingebunden.

Schön von Atlas-Film: Der Erstauflage liegen drei Postkarten mit Alienmotiven bei. Die Laufzeit der Blu-ray beträgt 93 Minuten. Sprachspuren: Deutsch und Englisch (5.1 DTS HD Master Audio). 

Fazit: Für Fans von Science-Fiction- und Horrorfilmen sehr lohnenswert.

Harald Kloth

Die Filmbücher der Zeitschrift "cinema" haben eine lange Tradition. Neben den Filmjahrbüchern gab die Redaktion auch themenbezogene Bücher im Softcover heraus. Bereits 1983 erschien das Buch "Science Fiction", 1988 überarbeitet und wieder mit einer 20seitigen Abhandlung von Filmexperte Dr. Rolf Giesen. 1990 folgte "Science Fiction 2" mit einer Einleitung von Roger Corman und im gleichen Jahr "Science Fiction 3" mit einem Vorwort von John Badham. Phantastik-Freunde freuten sich auch über den Titel "Fantasy & Comic", auch dieser mit einer Einleitung von Dr. Rolf Giesen. All diese Werke sind auch Jahrzehnte später noch lesenswert.

Wie "Making Of" (2019), ist auch "Fantastische Welten" als Hardcover erschienen. Das gibt der Reihe "cinema präsentiert" ein sehr wertiges Erscheinungsbild.

Nach dem Vorwort "Von Träumen, Androiden, Fabeln und der Macht der Fantasie" von Chefredakteur Philipp Schulze teilt sich der Inhalt in vier Kapitel:

1. Die Geschichte des Fantasy-Films.
2. Die 50 besten Fantasy Filme.
3. Die Geschichte des Science-Fiction-Films.
4. Die 50 besten Science-Fiction-Filme.

Wie man es von der Filmzeitschrift "cinema" kennt, ist der Seitenaufbau vor allem durch große und hochqualitative Fotos geprägt. Natürlich darunter viele Szenenbilder, aber auch Posterkunst oder Fotos von den Dreharbeiten.

Die Auswahl der beiden "Best-Of-Listen" ist natürlich streitbar, es finden sich wichtige Werke, allerdings mit starken Fokus auf Hollywood und Blockbuster der letzten Dekaden. Vielleicht wäre hier eine zeitliche Einschränkung sinnvoll gewesen, denn so erscheint die Auflistung willkürlich.

Ein Titelindex fehlt leider ebenso, wie ein Inhaltsverzeichnis. So eignet sich dieses Werk weniger als filmbibliographisches Nachschlagewerk, sondern mehr als Bilderbuch für Filmbegeisterte. Das macht es allerdings ausgesprochen gut.

Fazit: Unterhaltsames Filmbilderbuch für Genrefans.

Harald Kloth

Wer kennt das nicht als Mann im „Mittelalter“: Man beginnt über sein bisheriges Leben zu reflektieren, über das beruflich erreichte, Familie und Kinder, aber noch viel mehr über den IST-Zustand, also wie ist aktuell das Liebesleben, die berufliche Perspektive, wie abwechslungsreich und attraktiv die Freizeitgestaltung, wie sind die Pläne für die Zukunft. Glaubt man den unterschiedlichsten Studien führt das nur in den seltensten Fällen zu einem positiven Blick auf sich selbst, stattdessen würde man mit der berühmten „Wisdom of Hindsight“ vieles anders machen. Die im Beruf Erfolgreichen sind meist mangels Zeit mit ihrer privaten Situation unzufrieden und umgekehrt.

Nun gibt es verschiedene Optionen, daraus das für sich Richtige zu schlussfolgern: die einen fügen sich ihrem Schicksal und bleiben nach dem Motto „da weiß ich, was ich habe oder eben nicht habe“ in ihrem Trott, andere drehen nur an einer Stellschraube, z.B. Beruf, und erhoffen sich so Besserung und mehr Frohsinn, andere wiederum stellen ihr Leben in allen Bereichen wohl durchdacht ausgewogen und vor allem langfristig nachhaltig um, und wieder andere gehen das Thema überstürzt an, verfallen einer viel jüngeren Frau, geben sich selbst 20 Jahre jünger, versuchen allgemein, „alte Zöpfe“ abzuschneiden, um aus ihrem eingemauerten Dasein auszubrechen – das ist dann wohl die klassische „Midlife Crisis“.

Letzteres durchlebt der Protagonist im neuesten Roman von Heinz Strunk: "Es ist immer so schön mit Dir". Und um es vorwegzunehmen, Strunk, renommierter Autor (… und nebenbei u.a. noch Musiker, Hörspielproduzent und Schauspieler), der sich ganz nebenbei erst seit 1992 so nennt und bürgerlich Mathias Halfpape heißt, gelingt fünf Jahre nach seinem letzten prämierten und auch verfilmten Roman “Der goldene Handschuh“ mit einem ganz unterschiedlichem Inhalt erneut ein Bestseller. Bei Männern geht es nicht allein ums Wollen. Nein, es geht ums Brauchen! Aber können Sie vor allem auch? So einfach könnte man das Buch zusammenfassen.

Der Hauptdarsteller in Strunks Buch hat nicht einmal einen Namen, so als stünde er jederzeit austauschbar zig-fach für alle Männer in dieser Lebensphase. Der Roman teilt sich in 23 unterschiedliche Kapitel und wird aus Sicht des „Helden“ erzählt, gewürzt mit seinen jeweiligen Gedanken zu den unterschiedlichsten Erlebnissen und Begegnungen. Er ist Mitte 40 und arbeitet nach einer wenig erfolgreichen Karriere als Musiker (seine anfänglich beliebte Band löste sich bei Erscheinen des dritten Albums nach 10 Jahren an seinem 32. Geburtstag auf) nun als Toningenieur, der u.a. Hörspiele schneidet und vertont. Er lebt, wenn auch in getrennten Haushalten, mit Julia in einer sexuell langweiligen und auch ansonsten wenig belebenden Beziehung. Für ihn gibt sie sich mit der „Banalität des Alltags“ zufrieden, sie hat „den Wunsch, … ein neues Gefühl zu entdecken, … verschwinden lassen, … ausgetrickst“!  Jedes der Wochenenden der letzten Monate, ach Jahre, läuft eigentlich gleich (langweilig) ab und etwaige „Kicks“ sind eher unwahrscheinlich – „und täglich grüßt das Murmeltier“ möchte man da sagen. Er selbst beschreibt das als natürlichen Verlauf einer Beziehung, „aus Liebe, Sex und Zärtlichkeit wird Liebe, Kuscheln, Zärtlichkeit und schließlich Freundschaft, Nähe, Gemütlichkeit“.      

Manche Leute leben gerade so, als würden sie noch eine zweite Chance auf ein anderes Leben bekommen, um cool oder reich zu werden oder dann auch immerzu guten Sex zu haben. Deshalb kann man sich im jetzigen Leben auch ein wenig hängen lassen. Das sieht unser Hauptdarsteller anders. Im Spiegel betrachtet, sieht er fast schon narzisstisch nur seine (für ihn verwelkten aber grundsätzlich attraktiven) äußeren Werte, ignoriert sein Seelenleben, also was ihm eigentlich gut tun würde und tauscht Julia gegen die wesentlich jüngere, sehr attraktive Vanessa aus, eine von sich überzeugte, aber erfolglose Schauspielerin mit starkem Hang zu Magersucht.

Von nun an werden wir völlig vereinnahmt von den Gedankengängen „unseres  Helden“, der verliebt, aber total verunsichert erst in und dann durch diese Beziehung stolpert. Erst macht sie ihn an, ignoriert ihn dann wieder, hält ihm eine Karotte hin, um sie ihm im nächsten Moment wieder wegzuziehen, antwortet tagelang auf seine Nachrichten nicht, um ihm dann doch zu sagen, dass sie eine richtige Beziehung will und auch schon haben. Er ist hochgradig verwirrt und gleichermaßen eifersüchtig und entwickelt eine Art „negatives Kopfkino“. Selbst wenn sie als Hostess nur auf der Internationalen Fachmesse für Gastronomie und Hotellerie (für ihn Sauf- und Fressmesse) arbeitet, sieht er in seinen Vorstellungen, wie sie es mit Standbetreibern gleich hinter dem Tresen treibt (deshalb für ihn eher Bums- & Sexmesse!). Wenn sie sich immer wieder in ein und derselben Bar treffen, hat er beim Aufhängen seiner Jacke stets das Gefühl, sein Selbstbewusstsein mit aufzuhängen. Sensibel versucht er jegliche verbalen und gestischen Fettnäpfchen zu vermeiden, um dann doch immer wieder hineinzutappen.

Trotzdem genießt er jeden noch so kurzen Moment mit Vanessa, redet sich ein, eine halbe Stunde für kurzen aber intensiven Sex hätten eine Ewigkeit gedauert. Küsse mit Vanessa sind die unglaublichsten Küsse seines Lebens, so sehr dürstet er nach „körperlicher Bestätigung“, sprich, er sieht sich noch lange nicht zum alten Eisen gehörend. Er ist quasi überzeugt, dass der Wunsch von dem Menschen begehrt zu werden, den man gerade für den allerattraktivsten hält, ein elementarer Trieb des Mannes ist.     

Sie ist mal da, dann wieder weg, ohne zu sagen oder über einen Messenger zu schreiben wo und für wie lange, sie isst kaum, raucht dafür umso mehr  - ja und er trinkt hingegen deutlich zu viel. „Betrunken sein heißt, nicht an den Fragen zu verzweifeln, auf die es keine Antworten gibt“, so seine Theorie. Man weiß gar nicht, wer der kaputtere Mensch unter den Beiden ist. So richtig finden sie nicht zueinander. Sie möchte gerne Kinder, irgendwo in der ländlichen Idylle häuslich werden, er eher nicht, obwohl gerade er jetzt das Alter dafür hätte. Dann lässt er sich mit einer List von Julia, seiner Ex, zu einem nochmaligen Schäferstündchen hinreißen. Vanessa stellt ihn zur Rede, er gesteht und sie scheint ihm zu verzeihen, ja, scheint aber lediglich. Sie reden sich trotzdem ein, sie passen sehr gut zusammen und geben sich in einem der wenigen wirklich romantischen Momenten das Heiratsversprechen. Von diesem Moment an zerbröckelt nach und nach endgültig das Fundament der Liebe (sofern es das je gab), insbesondere als er in den Geburtstag seiner Zukünftigen ausgerechnet mit ihrem besten Freund Tobi so bis zum Exzess hineinfeiert, dass er nicht in der Lage ist, mit ihr am nächsten Vormittag zusammen zu der groß organisierten eigentlichen Geburtstagsfeier in einem eigens angemieteten Lokal zu folgen. „Tobi: das unvorhergesehene Ereignis, das unberechenbare Risiko, der dumme Zufall, die Laune des Schicksal, die ihm das Genick brechen wird.“

Sich einen „Aufgewärmten“ angetrunken, eskaliert alles dann bei der Feier, bei er eh schon zu spät erscheint, in einem Wortgefecht mit Vanessas Schwester. Als das „Liebespaar“ dann schließlich alleine am Zimmer ist, sich umarmen, denkt er, sie sehen aus wie zwei Behinderte, die sich das Umarmen von Nichtbehinderten abgeguckt haben. Dick und Doof in Hildesheim! In der Folge fließen nur noch Sturzbäche an Tränen, sie sind ein Verlierer Team, bei dem minus mal minus auch immer nur minus ergibt. Alles weitere kann man sich denken – Trennung! Der „Held“ hat schließlich nichts gelernt, wird zum Party Animal und schnappt sich ein neues junges Spielzeug, aus Vanessa wird Jenny. Er geht aus, feiert, hat Sex und sitzt eben nicht „altersgerecht“ gemütlich Zuhause und erleichtert sich gelegentlich manuell – ihm geht’s so gut, es ist so schön mit mir, glaubt er zumindest. 

Das Buch lebt von den Beschreibungen einer an sich absurden Beziehung und den sarkastischen Gedankengänge zu „Gott und die Welt“. Diese humoristische Mixtur machen das Buch so lesenswert. So hat eine Frau für ihn keinen Haarschnitt, sondern eine Versammlung, spraybetonierter Frisuren auf einem einzigen Kopf! Für die etwas „wohlbeleibten“ Lesern sei gesagt: ja, der Held hat Vorurteile gegenüber dickere Menschen, die nimmt er sich in seiner Gedankenwelt mehrmals besonders vor, aber so was muss man halt dann mit Humor nehmen können.           

Die Liebe ist eigentlich ein auf und ab, mal Genuss, aber auch mal Leiden, nur hier ist es eher ein Dauerleiden. Sprachlich ist das Buch einfach genial! Sätze und Gedanken in einer Bar wie „… Eine neue Bedienung, Schichtwechsel. Farblos wie eine Maus und massig wie ein Pudding. Als sie sich vorbeugt, riecht es nach kaltem Schweiß. Er findet sie sofort sympathisch. Herrlich das sie hier arbeitet…“ oder „… es sieht aus als hätte es keine Arme, keine Beine, keinen Hals, ein kompakter Block aus Fleisch; Brust und Bauch zu einem Fettkübel verschmolzen. Es könnte sich um eine alte, kranke Schildkröte handeln …, die man aus ihrem Gehäuse gezogen hat, … aber wenn man sich die Mühe macht, genau hinzuschauen, erkennt man, dass es eine Frau ist…“ gibt es Zuhauf in dem Buch und unterstreichen den sarkastischen Grundtenor.  

Sollte es die Intention gewesen sein, die unterschiedlichen Arten und Formen sowie Vorstellungen über das Begehren von Männern tiefer zu ergründen, muss man sehr zwischen den Zeilen lesen. Oberflächlich scheint das Buch erst ein Gegentrend zu der derzeitigen „Me Too“ Diskussion zu sein, aber der „Anti-Held“ lebt nur vordergründig in Taten und vor allem auch Gedanken seine männliche Machtposition gegenüber die ihm über den Weg laufenden Frauen aus. Also bei näherem Hinsehen weit gefehlt: Es geht eigentlich darum, wie sich Männer grundsätzlich selbst durch ihr Verhalten in eine derartige, verständlicherweise missliche Lage bringen, wie Männer zu einer fremdbestimmten Person ihres eigene Egos werden, man fühlt sich irgendwie zuständig für die (sexuelle) Sehnsuchtsbefriedigung von Frauen, übersieht aber die Auswirkungen auf eigenen eigentlichen unbefriedigten Sehnsüchte. Manchmal möchte man dem „Helden“ helfen, soufflieren, was er tun soll oder ihm einen Tritt in den Hintern versetzen, ihm die Augen öffnen, aber er läuft auch sehenden Auges in die eigene persönliche Katastrophe. Der Mensch ist für ihn Opfer seiner Sexualität, dass sich unaufhörlich unter dem Höllenfeuer windet, was ihm die Lenden leckt! … und er ist das größte Opfer!  

Der Roman ist gespickt mit teils augenöffnenden Aussagen, oft humorvoll, aber auch genauso oft traurig stimmend. Bei den in dem Buch so zahlreich vorkommenden Weisheiten wie „ein neuer Oldie Sender, der vierundzwanzig Stunden am Tag tote Teenagersongs aus untergegangenen Zeiten versendet“, muss man oft schmunzeln und findet sich teils selbst wieder. Laut Strunk fasst er mit dem Roman eigene Erfahrungen aus 40 Jahren Liebesleben sowie Beobachtungen anderer Menschen zusammen – und, der Autor kann sehr gut beobachten und dies dann pointiert zu Papier bringen. Sollten Gleichaltrige das Buch lesen, kann man sich trösten, dass man offensichtlich nicht alleine mit seinen Lebensreflexionen und auf Lösungssuche ist. Aber man kann nicht vor allem flüchten, flüchten in etwas nur vermeintlich und kurzfristig Besserung Versprechendem und überhaupt kann man vor einem gar nicht flüchten – das ist vor einem selbst!

Wenn man sich selbst den Spiegel vor die Augen hält, sollte man sich nicht auf das Äußere fokussieren, was einen primär anspricht, sondern intensiv forschen, was sich dahinter verbirgt, wie sich das Seelenleben gestaltet. Strunks Hauptdarsteller kann wunderbar seine Umgebung beobachten, sie analysieren, voller Sarkasmus sezieren, aber ihm geling es nicht daraus das „so what“ abzuleiten für einen eigenes selbstbestimmteres und selbstbewussteres Leben. So folgt dann auch für den frustrierten Helden der Middle Class erst eine Phase himmelhochjauchzender Liebe und Begehrens, um dann, so wie schon sein ganzes Leben lang, eine Beziehung im Mittelmaß oder noch tiefer verschwinden zu lassen.   

Anstelle sich mit seinem Ausbruch aus der Langeweile namens Julia alle Sehnsüchte zu erfüllen, endet alles im totalen Frust. Liebe kann bei Strunk wie eine Stierkampfarena sein, positiv wild wie der anfänglich knisternde Sex mit Vanessa aber auch tödlich endend, wenn der Stier seine Hörner abgestoßen hat und auch die Selbstliebe stirbt… da bleibt mir nur noch jeden, der ähnliches erlebt oder erlebt hat, Charlie Chaplins berühmtes Gedicht „als ich mich selbst zu lieben begann ….“ zu empfehlen.    

Fazit: Bei Männern geht es nicht allein ums Wollen. Nein, es geht ums Brauchen! Aber können Sie vor allem auch?

Andreas Pickel

Ein Erkundungsraumschiff stürzt auf einen unbekannten Meeresplaneten. Scheinbar teilnahmslos nimmt die Besatzung den Absturz hin, nur der Androide Ellis warnt vor der drohenden Gefahr. Als die Raumschiffcrew in den Ozean stürzt, sterben viele Besatzungsmitglieder. Glücklicherweise helfen krakenartige Aliens den Menschen an die Oberfläche. Am Strand wartet auf die Überlebenden eine weitere Überraschung: Primitive, aber freundliche Menschen, die sich selbst "Das Volk des Wassers" nennen, nehmen sie auf und führen sie in ihr Dorf.

Die Crew vermutet bald, dass es sich bei dem seltsam teilnahmslos wirkenden Volk, um eine ehemalige Raumexpedition handelt. Doch erinnern sich die Menschen nicht mehr an ihre Herkunft. Stattdessen bauen sie stupide Salz ab und sprechen ehrfurchtsvoll von einem "großen Hüter". Zudem sind sie Kannibalen. Im Laufe der Zeit stumpfen auch immer mehr Crewmitglieder ab und schließen sich den Einheimischen an.  Ellis die als, weiblich aussehender, Roboter scheinbar immun gegen die unbekannte Macht ist, beschließt dem Gehemnis des Planeten auf den Grund zu gehen ...

Valérie Mangin hat mit Denis Bajram bereits mit "Death Experience" eine vierteilige Science Fiction-Serie geschaffen. Zusammen mit Thierry Démarez schuf sie auch die (bisher) elfteilige Historienserie "Alix Senator". Denis Bajram hat mit dem sechsbändigen Zyklus "Universal War One" eine epische Science Fiction-Serie vorgelegt.

Das großformatige Science Fiction-Abenteuer lebt von seinen phantastisch aussehenden Farben. Der Absturz bis zum nächsten Morgen ist in bedrohlichen Rottönen gemalt. Bei Tageslicht am nächsten Morgen verwandeln sich die Farben in wunderbares Ozeanblau. Die Welt im Vulkan ist mit leuchtenden Grün- und Gelbtönen gestaltet. Erst am Ende des Buches wird deutlich, dass die Farbgebung auch für die vier Völker des Planeten steht.

Interessant ist die Perspektive aus Sicht des Androiden Ellis. Dieser ist durch Fähigkeiten und Künstlichkeit übermenschlich, wirkt auf den Leser aber sympathisch, was man von anderen, menschlichen Charakteren leider nicht behaupten kann.

"Inhuman" ist als abgeschlossener Einzelband konzipiert und hat ein interessantes Ende. Eine Fortsetzung ist aber nicht unmöglich.

Fazit: Actionreiches und philosophisches Science Fiction-Abenteuer für Fortgeschrittene in farbenprächtiger Optik.

Harald Kloth

Noch immer ist die Gruppe unterwegs nach Washington D.C. Der traumatisierte Carl sucht das Gespräch mit seinem Vater, um über die alptraumhaften Ereignisse um die Zwillinge zu reden.

Nur durch einen Zufall realisiert Rick, dass sie von Eugene belogen wurden. Weder hat dieser Kontakt mit Anderen, noch ist er Wissenschaftler oder glaubt an eine sichere Zuflucht in der ehemaligen Hauptstadt.

Unvermittelt tritt der Scout Aaron an die Überlebenden heran. Mißtrauisch beäugt, führt er sie zu einer Siedlung mit vielen weiteren Menschen: Alexandria. Zum ersten Mal seit Ausbruch der Seuche, keimt in Rick Hoffnung auf ein normaleres Leben. Wie sich herausstellt, führt der Kongressabgeordnete Douglas Monroe die umzäunte Enklave an. Rick wird der Posten als Constable angeboten, aber alle Waffen müssen abgegeben werden ...

"Wenn etwas zu schön ist, um wahr zu sein ... dann ist es meistens auch nicht wahr." (Rick)

Nach den vielen Rückschlägen und Tragödien, bietet der kleine Ort Alexandria endlich Hoffnung. Wie sehr würde man Rick und Carl diese Freude gönnen! Doch Autor Kirkman versteht es meisterhaft, hinter die Fassaden der Freundlich- und Verbindlichkeit, Falltüren zu installieren. Als Leser ahnt man, dass Monroe ein Geheimnis umgeben muss, da niemand in dieser Welt anders überleben könnte.

Inhaltlich bietet dieser Band einen Mix aus emotionalen Szenen (Carl und Rick), etwas Action und fokussiert sich dann ab der Hälfte auf das Leben in Alexandria. Spannung entsteht hier aus den Konflikten der Neuankömmlinge mit den bisherigen Bewohnern und das Mißtrauen, das Rick und Abraham mit sich tragen.

Die Zombies treten als Bedrohung ziemlich in den Hintergrund. Das hatte sich aber schon in den Vorgängerbänden abgezeichnet und wird nur konsequent weitergeführt.

Zeichnerisch bleiben die schlichten schwarz-weißen Zeichnungen auf dem Niveau der Vorgängerbände. Schön sind die großformatigen, manchmal auch doppelseitigen Panels. Wie gewohnt, ergänzen sich Grafik, Text und Stimmung perfekt und schaffen eine dichte und spannungsvolle Atmosphäre.

Extras: Der Zombie-Guide Teil 12: Zombiefilme der 1990er von Waldemar Kesler.

Der zwölfte Band wurde in deutscher Erstveröffentlichung als Hardcover in schwarz-weiß und preisgünstiger auch als Softcover (2018) veröffentlicht. Außerdem sind die Bände 9 bis 16 im "Kompendium 2" (2014) als Sammelwerk erschienen.

Fazit: Zu schön um wahr zu sein - eine neue Zuflucht oder das Verderben? Ein vor allem in der zweiten Hälfte ruhiger aber noch immer spannender Comic.

Harald Kloth

In der Juni-Ausgabe 2018 (Heft 481) der Filmzeitschrift "cinema" startete erstmals die Rubrik "Die Geburt eines Filmklassikers". Auf sechs Seiten beschrieb Autor Artur Jung die Entstehung des Science Fiction-Klassikers "2001: Odyssee im Weltraum". Mit viel Fachwissen wurde auf wenigen Seiten die Entstehung dieses Kultfilms beschrieben, angereichert mit zahlreichen Fotos, Buchtipps und Querverweisen zur Popkultur.

Heute gibt es diese Making Of-Rubrik in der "cinema" noch immer. In der November-Ausgabe 2021 (Heft 522) berichtet Autor Lennart Gotta über die turbulente Produktion des Klassikers "Die sieben Samurai" von Regielegende Akira Kurosawa. Das erfolgreiche Rezept - sechs Seiten spannende Drehgeschichte, garniert mit vielen Fotos - funktioniert noch immer tadellos.

Im Panini Verlag erschien 2019 mit dem Titel "Making Of - Hinter den Kulissen der grössten Filmklassiker aller Zeiten" eine Zusammenfassung dieser Magazinbeiträge in Buchform. Dazu wurden für diesen Hardcoverband 25 Texte aus der "cinema" ausgewählt. Die Reihenfolge entspricht nicht mehr der vormaligen Heftform. Die schon in der Filmzeitschrift erstklassigen Texte wurden übernommen, die Aufteilung verändert und teils erneuert. Auch die qualitativ sehr guten Fotos wurden meist neu angeordnet oder erweitert, was sich auch an den Seitenzahlen bemerkbar macht. So haben nun einzelne Beiträge bis zu zehn Seiten (statt sechs im Magazin). Dadurch ist dieses schöne Filmbuch auch für Leser der "cinema" interessant, die die ursprünglichen Artikel schon kennen.

Folgende Filme werden besprochen:

1. Star Wars Episode IV - Eine neue Hoffnung
2. Casablanca
3. Taxi Driver
4. 2001: Odyssee im Weltraum
5. Easy Rider
6. Die Vögel
7. Alien - Das unheimlich Wesen aus einer fremden Welt
8. Rambo
9. Rosemary´s Baby
10. Spiel mir das Lied vom Tod
11. Scarface
12. Lawrence von Arabien
13. Der Elefantenmensch
14. Shining
15. James Bond - 007 jagt Dr. No
16. Das Schweigen der Lämmer
17. E. T. - Der Außerirdische
18. Giganten
19. Apocalypse Now
20. The Wild Bunch
21. Blade Runner
22. Ghostbusters
23. Cleopatra
24. Der Pate
25. Chinatown

Mit dem Titel "Fantastische Welten" wurde auch dem Fantasy- und Science-Fiction-Genre ein eigenes Werk in dieser schönen Buchreihe gewidmet.

Fazit: Die Entstehungsgeschichten 25 bekannter Hollywoodstreifen, gespickt mit zahlreichen Hintergrundinfos. Für Filmfans ist dieses reich bebilderte Filmbuch sehr empfehlenswert.

Harald Kloth

„Ich bin nach wie vor der Meinung, das Beste getan zu haben, was ich gerade jetzt für mein Volk tun konnte. Ich bereue deshalb meine Handlungsweise nicht und will die Folgen, die mir aus meiner Handlungsweise erwachsen, auf mich nehmen.“ (Auszüge aus den Verhörprotokollen, Februar 1943; Bundesarchiv Berlin, ZC 13267, Bd. 3)

Am 18. Februar 1943, dem Tag als Göbbels in seiner berühmt berüchtigten Sportpalastrede zum „totalen Krieg“ aufrief, wurden die Geschwister Scholl bei der Verteilung ihres insgesamt sechsten Flugblattes festgenommen. Vier Tage lang werden sie der psychisch unmenschlichen Verhör- und Vernehmungsmaschinerie der Gestapo ausgesetzt, zum Tode verurteilt und am 22. Februar 1943, Sophie gerade mal 21 Jahre alt, hingerichtet. Die Festnahmen aller weiterer Mitglieder der Kerngruppe der Widerstandsgruppe die „Weiße Rose“ folgten alsbald. Auch sie wurden zum Tode verurteilt und schnellstmöglich hingerichtet. In der Folge werden insgesamt 8 Prozessen gegen 49 Angeklagte geführt. Um den Zynismus des Regimes zu unterstreichen, die Angehörigen wurden von der Schnelligkeit der Verfahren und Hinrichtungen schlichtweg überrumpelt – oftmals war nicht einmal eine letzte Verabschiedung erlaubt.

Aus den unzähligen Publikationen über den Widerstand gegen Hitler stechen zweifellos diejenigen über die „Weiße Rose“ (Titel der ersten vier Flugblätter der Gruppe) und innerhalb derer die über Sophie Scholl hervor. Dies insbesondere jetzt, als sich am 9. Mai ihr Geburtstag zum 100. Mal jährte. Während sich jedoch viele Autoren meist recht unkritisch auf Sophie Scholls zentrale Funktion innerhalb der Widerstandsclique fokussieren und die eigentlich wesentlich aktivere und antreibende Rolle ihres Bruders Hans sowie von Alexander Schmorell negligieren, entmythologisiert sie nun Robert M. Zoske in seinem Buch „Es reut mich nichts. Portrait einer Widerständigen“ ohne dabei ihre unzweifelhaft hohe Bedeutung für die Nachwelt herunterzuspielen. 

Nachdem Zoske schon vor drei Jahren in einer Aufmerksamkeit erregenden Biografie Hans Scholls Verdienste ins rechte Licht rückte, gelingt ihm dies gleichermaßen beeindruckend in quasi anderer Richtung mit Sophie Scholl. Zoskes Anspruch ist dabei hoch, er möchte den ganzen Menschen Sophie Scholl beschreiben, Fakten dar- und Fiktionen widerlegen oder wie er es formuliert, die gefühlte Wahrheit durch die historische Wirklichkeit ersetzen – und, um es vorwegzunehmen, dies gelingt ihm mit unzähligen Dokumenten belegt hervorragend.

Lina Sofie Scholl (Name gemäß Geburtsurkunde, erst später nannte sie sich Sophie) wurde am 9. Mai 1921 im württembergische Fochtenberg in Baden als viertes Kind von Robert, dem damaligen Bürgermeister der kleinen Stadt, und Magdalena Scholl geboren. Inge (*1917), Hans (*1918) sowie Elisabeth (*1920) waren die älteren, Werner (*1922) und Thilde (*1925) die jüngeren Geschwister. Nach einer kurzen Zeit in Ludwigsburg zog die Familie 1932 berufsbedingt nach Ulm, einer der Zentren der nationalsozialistischen Bewegung, wo Sophie zusammen mit ihren älteren Schwestern die Mädchenoberrealschule besuchte. Dort wohnte die Familie bis zur Hinrichtung von Sophie und Hans. 1935 lernte Sophie in der Schule Susanne Hirzel kennen, die bis zu ihrem Tode ihre beste Freundin wurde. Obwohl, so Zoske, ihr Vater kein überzeugter Nazi war, trat sie, nach einer kurzen Zeit bei den Jungmädels, bereits 1934 dem Bund Deutscher Mädels (BDM) bei, dem sie bis 1941, teils auch in führenden Positionen, treu blieb. Wer heute nur noch die Studentin Sophie Scholl vor Augen hat, übersieht, dass sie davor als Kindergärtnerin (nach dem Abitur ab 1940) und im Reichsarbeitsdienst sowie Kriegshilfsdienst (1941) tätig war und dies stets im Sinne des Systems. Im Juni 1942 zog sie in eine Studentenbude nach München, um dort Biologie und Philosophie zu studieren.   

Zoske gelingt es dank einer präzisen Auswertung und Verknüpfung der umfangreichen Dokumente sehr fesselnd, die Entwicklung und das Umfeld von Sophie Scholl und ihren Geschwistern zu beschreiben, beginnend bei dem Elternhaus und der Kindheit sowie vor allem ihren späteren Interaktionen zu Freunden/-innen. Sophie und Hans Scholl bescheinigt er dabei ein außergewöhnlich elitäres Selbstbewusstsein. Schon früh lernten sie in der Auseinandersetzung mit ihrem Vater sich zu profilieren und einen Willen auch gegen Widerstand durchzusetzen. Ihr ältere Schwester Inge beschreibt Sophie eher als burschikos denn mädchentypisch, Kühnheit, Furchtlosigkeit sowie Waghalsigkeit kennzeichneten ihr zur Folge ihren Charakter. Sophie, zunächst begeisterungsfähig für das Regime und so gesehen gleichermaßen naiv wie andere Altersgenossen, wird als teils „hin- und hergerissene“ Frau beschrieben, stark introvertiert, uneitel und moralischer als vergleichbare junge Frauen. Die Liebe zur Literatur, mitgegeben durch die Familie, gab ihr stets Kraft und machte sie kritisch gegenüber der Ideologie der Nationalsozialisten. Sophie hatte wohl eine weit überdurchschnittliche Auffassungs- und Wahrnehmungsgabe, aus der sie wiederum die für sie notwendigen Handlungen schlussfolgerte. Grundsätzlich war sie aber wie jedes junge Mädchen, oft widersprüchlich, wenig stringent, ihren Weg suchend, aber eben zunehmend kritischer, ihren eigentlichen Charakter entwickelnd. Dabei ist dieser nicht von Egoismus geprägt, sondern die Verantwortung mit Gott für andere Menschen, ihre Fähigkeit zur Mitmenschlichkeit, führte in ihr persönliches Schicksal. Basierend auf diversen Eindrücken und Erlebnissen vollzog sie nach und nach eine innerliche Abkehr von der NS-Ideologie, die zunehmend ihren Vorstellungen von Menschlichkeit und Zukunft der Welt widersprach und religiös motiviert sah sie den Widerstand als ihre soziale Tat. Für die Verknüpfung von Geist und Tat war sie schließlich bereit, zu sterben.       

Generell fühlte sich Sophie eigentlich lieber alleine wohler als in Zweierbeziehungen und vor allem in Gruppen. Mit ihrer auch nach außen getragenen Intellektualität bildete sie einen Gegenpart zu den damaligen Geschlechternormen. Dies war vielleicht auch ein Grund für ihre spätere Stilisierung. Die Vernehmungsprotokolle nach ihrer Verhaftung betrachtend, bestätigt Zoske ihren Ruf als charakterlich unbestechlich, hält allerdings im Gegensatz zu anderen Autoren Sophie Scholl für zu Unrecht als die Hauptaktivistin der Widerstandsgruppe. Basierend auf vor allem einen immensen Fundus an Briefen, gab es für Zoske im Gegensatz zu dem vor allem durch die ältere Schwester Inge dargestellten Meinungsbild, nicht das EINE „Aha-Erlebnis“ um vom „Nazi-Toleranten“ zum aktiven „Nazi-Ablehner“ zu werden und das auch erst entgegen der bisherigen Meinung nicht schon Mitte der 30er Jahre, sondern erst Ende 1941 / Anfang 1942. Dort erlebte sie persönlich beim Kriegshilfsdienst im Schwarzwald mit, wie rücksichtslos, wie menschen- und auch naturverachtend die nationalsozialistische Wirtschaftspolitik auf den Endsieg ausgerichtet war. Um studieren zu können, wurde sie gezwungen, in der Waffenproduktion aktiv für den Krieg zu arbeiten, was ihrem Gewissen absolut zuwider war. Dies widersprach ihren drei Leitlinien Freiheit, Pflicht und Glauben und führte schließlich zu dem unbändigen Willen, die Hitlerdiktatur zu beenden.      

Neben Tagebucheintragungen sowie der Freundschaft zu Susanne Hirzel, ist die wesentliche Quelle sich der Person Sophie Scholls umfassend zu nähern vor allem der Briefverkehr mit ihrem vier Jahre älteren Freund und Offizier der Wehrmacht Fritz Hartnagel, den sie mit 16 Jahren beim Tanzen kennenlernte. Obwohl sie auch miteinander schliefen, wollte sie mit ihm eigentlich eine Beziehung ohne körperliche Liebe. Gelüste und Sexualität verstellten Sophies Ansicht nach nur den Weg für einen objektiven Blick auf die Dinge. Mit Hartnagel tauschte sie sich nicht nur über die aktuellen politischen Themen aus, sondern insbesondere zu literarischen aber vor allem religiösen Themen. Sexualität und Hartnagels Kriegsfreude waren dabei die beiden wesentlichen Konfliktherde in dieser Beziehung. Maßgebend für Sophies religiöse Prägung ist vor allem ein kleines Konfirmandenbüchlein, welches so Zoske, Parallelen zu Sophies späteren Briefen und Tagebucheintragungen aufweist. Gerade mit Fritz Hartnagel kämpfte sie innerlich spirituell beseelt um Glauben und Liebe, ist, wie man so treffend formulieren könnte, einmal himmelhoch jauchzend und dann wieder zu Tode betrübt. Auch wenn in Auswertung dieses in jeglicher Hinsicht leidenschaftlichen Schriftverkehrs die Liebesbeziehung der Beiden durchaus bis ins Detail durchleuchtet wird, ist es doch wichtig, Sophies „Irrungen und Wirrungen“ in der Suche nach Gott und ihrer Auslegung von Glaube aber auch hinsichtlich Liebe, Nächstenliebe, zu beschreiben, spielen diese doch einen wesentlichen Aspekt für den Weg in den Widerstand dar. Erst 1942, als die Wende im Krieg erreicht war, wollte Sie mit dem Glauben als Rückenstärkung, im Bewusstsein der Verantwortung für andere Menschen mit Gott gegen Hitler kämpfen. Jetzt erst überwog das Postulat der Freiheit dem Pflichtgefühl. Sophie wollte dahingehend aktiv was tun und nicht nur mündlich lamentieren und sich über Dinge echauffieren. Basierend auf ihrer Erziehung hatte sie so zunehmend ein starkes Bewusstsein für alles Illegale des Regimes und aus einem inneren Antrieb heraus musste sie aktiv gegen das Unrecht vorgehen. Sophie beurteilte ein Verhalten nicht nach politischen Kriterien, sondern nach den ethischen Maßstäben von „Recht und Unrecht“, nach dem Gewissen, dem inneren Richter über Gut und Böse. Dies arbeitet Zoske sehr deutlich heraus.      

Auf dem Weg in den Widerstand ist wohl allen Mitgliedern der „Weißen Rose“ und damit auch Sophie Scholl der innere Antrieb gemeinsam, sich gegen jegliche Autorität zu wehren aber vor allem die absolute Priorisierung der inneren Autonomie: Das von eigenen Werten geleitete Denken und Handeln. Die Widersprüche zwischen den eigenen Werten und den ihnen auferlegten Grenzen des Systems sowie Einschränkungen in ihrer Jugendkultur in Verbindung mit moralischer Verpflichtung brachten sie zusammen. Der Weg in den Widerstand war vielmehr ein schleichender Prozess der Entfremdung von der nach und nach gleichgemachten und uniformierten Umwelt. Die Dynamik der häufigen Begegnungen bei Musik, Studium und politischen Diskussionen führte zu dem Schritt in den aktiven Widerstand: aus Ablehnung wurde 1942 schließlich aktive Auflehnung.

In den letzten Wochen vor der Verhaftung ging es dann „Schlag auf Schlag“. Seit Sommer 1942 formierten sich neben Hans Scholl und Alexander Schmorell mit Christoph Probst und Sophie Scholl und wenig später außerdem Willi Graf und Kurt Huber die Kerngruppe der "Weißen Rose". Darüber hinaus versuchten Hans Scholl, Schmorell und Graf nach der Rückkehr von der Ostfront im Herbst 1942 Kontakte zu anderen Oppositionellen aufzubauen. Nach der Orientierungs- und Diskussionsphase gingen sie nun dazu über, mittels Flugblätter das Regime mit den Waffen des Wortes zu bekämpfen. Die Gruppe, so Zoske, war mit ihren Flugplattaktionen eher symbolisch tätig und hatte im Gegensatz zu dem militärischen Widerstand keine politische Alternative parat – also eine „Rose ohne Dorne“, obwohl Zoske diesen Vergleich anders nutzt. Zwischen dem 27. und 29. Januar 1943 erschien das fünfte Flugblatt, mit dem sie erstmals die breite Masse zum Handeln bewegen wollten: In ihren Augen war eine Invasion vom Westen aus nur noch eine Frage der Zeit. "Hitler kann den Krieg nicht gewinnen, nur noch verlängern!" Die dann wenigen Tage bis zur Hinrichtung sind bekannt. Nach dem Krieg dauerte es, bis die ermordeten Widerständler zu ihrer verdienten posthumen Ehre kamen, personelle Kontinuitäten an entscheidenden Stellen der öffentlichen Verwaltung sowie in politischen Ämtern verhinderten dies lange Zeit.         

Zoske stellt, geprägt über ein tief geistliches Elternhaus, die geistige Entwicklung von Sophie in den Mittelpunkt seiner Ausführungen. Erst als Studentin wurde sie nun sehenden Auges mit den Verbrechen des Krieges und der Judenvernichtung konfrontiert und ließ sie zur Widerständlerin werden. Im Gegensatz zu anderen Autoren erschließt Zoske sich aus den unzähligen Quellen, aus dem Lesestoff von Sophie, deren Gedankenwelt und ihren intellektuellen Auseinandersetzungen. Das macht das ´Buch auch so besonders und hebt es aus anderen Publikationen heraus. Seinem eigenen, Anspruch, die Mythen über Sophie historisch kritisch zu hinterfragen, herauszuarbeiten, was ist wahr und was diente nur der Legendenbildung, und damit ihre Entwicklung, ihr Tun und Handeln als Mädchen und junge Frau, aber vor allem ihre Gedanken und damit ihr Wirken für die Nachwelt auf ein neues Fundament zu stellen wird er vollends gerecht. Dazu zählt eben auch, dass ihr Bruder Hans der führende Kopf der „Weißen Rose“ war und Sophie quasi erst postum mit dem Stempel „jung-hübsch—intelligent-weiblich“ dazu erkoren wurde.

Hans Scholl hat die „Weiße Rose“ auf den Weg gebracht, seine Schwester hat sie dann mit Leidenschaft zur DER Widerstandsgruppe gemacht. Bei Beiden waren Glauben und Handeln schicksalshaft miteinander verknüpft. Der Glaube, so Zoske, war der Dreh- und Angelpunkt allen Handelns für Sophie, ohne ihn hätte sie den Weg in den Widerstand nicht gefunden. Zoske bezeichnet den Glauben in einem späteren Interview sogar als essentiell für den Widerstand. Sophie hat sich mit ihren Gedanken und ihrem Handeln in Gottes Hand begeben und ihre Aussagen in den Vernehmungen nach der Festnahme waren dann auch vielmehr ein Bekennen zu ihrem religiös bestimmten Antrieb zum Handeln als alles andere – dies war, so Zoske ein langer und teils schmerzhafter Entwicklungsprozess. Im Gegensatz zu Ostdeutschland dauerte es im Nachkriegs-Westen bis aus den vermeintlichen Verrätern Vorbilder, ja Helden wurden. Die Geschwister Scholl waren prinzipiell ganz normale Menschen wie andere auch, aber trotzdem in einem gewissen Sinne bemerkenswerte Einzelfälle. Ihre Aktionen waren sicherlich sehr mutig. Aber Helden gesteht man zu, mutig etwas zu tun, was andere nie machen würden. Da sie aber eigentlich keine Helden waren, hätten wesentlich mehr Leute den Weg in den Widerstand suchen müssen. Aber viele wurden stattdessen zum Täter ...

Fazit: Hervorragende Biografie, die Fakten darlegt und Fiktionen widerlegt.

Andreas Pickel

Im Jahr 2020 sterben sechs Milliarden Menschen an der "Grossen Welle". Diese Virusepidemie löst hämorrhagisches Fieber aus und tötet Menschen weltweit auf allen Kontinenten. Die menschliche Zivilisation kollabiert. Das Auftauchen des Virus wird sowohl klimatischen Veränderungen (das Auftauen des Permafrostes in arktischen Gebieten) zugeschrieben, aber auch von Flugobjekten aus dem Weltraum wird vielfach berichtet.

Nach dem Virus müssen sich die wenigen Überlebenden zudem mit meterhohen Kreaturen auseinandersetzen. Diese Wesen haben starke psychische Effekte auf Menschen. Einige, wie die fliegenden "Territorier", sind tödlich. Andere, wie die "Niedergelassenen" können bis zu 70 Meter lang werden und vernichten zwar die Vegetation, sind ansonsten aber nicht gefährlich. Die verbliebene Menschheit weiss ansonsten nur wenig über diese Invasoren, da eine Kommunikation nicht möglich ist.

Andrew, der seine Familie verloren hat, lebt in einer kommunenartigen Gemeinschaft. Sie betreiben Landwirtschaft und versuchen sich an einer Koexistenz mit den fremden Wesen. Beim Plündern eines Museum in Los Angeles muß er mit anderen Überlebenden kämpfen, kann aber fliehen.

Daneben gibt es eine große Widerstandsgruppe, die mit äußerster Brutalität vorgeht. Sie rekrutiert zwangsweise Soldaten für den erbitterten Kampf gegen die Aliens. Als die Kämpfer in Andrews Siedlung auftauchen und eine blutige Spur hinterlassen, wird er vor eine schwierige Entscheidung gestellt ...

Texter Sylvain Runberg ("On Mars", "Orbital") beeindruckt mit actionreicher und spannender Handlung. Geschickt stellt er die unterschiedlichen Gemeinschaften vor und lässt sie im dramatischen Finale aufeinandertreffen. Auffällig ist die inhaltliche Härte. So werden Menschen überfahren (S. 19), mehrfach hingerichtet (S. 22, 51, 58) oder sterben durch Selbstmord (S. 33). Demgegenüber stehen aber auch zärtliche und liebevoll-friedliche Momente. 

Zeichner Marcial Toledano ("Tebori") überzeugt mit detailreichen, farbenfrohen Panels. Höhepunkte des Bandes sind das Auftauchen der unbekannten Spezies. Ihre völlige Andersartigkeit lässt viel Raum für Spekulationen und macht so gewaltig Vorfreude auf den nächsten Band.

Als Extras findet sich als Einleitung ein zweiseitiger, fiktiver Zeitungsartikel, der die Geschehnisse für den Leser erklärt. Dieser wird auf drei Seiten am Ende fortgesetzt. Außerdem finden sich noch auf drei Seiten Skizzen und Storyboards von Marcial Toledano.

Fazit: Der Mensch ist des Menschen ärgster Feind. Brutal, spannend und apokalyptisch.

Harald Kloth

Es dürfte nicht viele Menschen geben, die George Orwells dystopischen Roman "1984" nicht kennen. Das 1948 verfasste Buch wurde zu einem ikonischen Symbol zur Warnung vor den Gefahren totalitärer Überwachungsgesellschaften und menschenverachtender Diktaturen.

Da das Werk ab 2021 in der Europäischen Union keinen Urheberrechtsschutz mehr geniesst, erscheinen im zweiten Pandemiejahr viele neue Romanausgaben. Aber auch drei grafische Umsetzungen im Comicformat. Den Anfang machte im Februar der Knesebeck Verlag (Derrien/Torregrossa). Es folgte im April der Splitter Verlag (de la Croix/Améziane). Und im September der Ullstein Verlag (Nesti).

Bereits 2016 arbeitete Zeichner Améziane mit der Texterin Titeux de la Croix an der Comic-Biografiie "Muhammad Ali" (erschienen bei Knesebeck). Nun also auf stolzen 227 Seiten die Adaption eines einflussreichen und wichtigen Buches von George Orwell aka Eric Blair. Améziane zeichnet auf äußerst kreative Weise. Die Panelaufteilungen wechseln sich ständig ab und wirken dadurch sehr dynamisch. Die Figuren sind mit groben Strich gezeichnet, aber ausdrucksstark. Oft fühlt man sich stilistisch an den bekannten Comiczeichner Bill Sienkiewicz (Batman, Elektra) erinnert. Farben werden sehr behutsam eingesetzt, es dominieren Braun-, Schwarz- und Grüntöne. Durch die Licht- und Schatteneffekte erhalten die Seiten eine faszinierende Aura von zeichnerischer Schönheit.

Mit großformatigen Propagandaplakaten, die in das Werk eingebunden sind, soll eine visuelle Identität Ozeaniens erzeugt werden. Bis hin zu fiktiven Flaggen von Armee und Marine des seine Bürger unterdrückenden Überwachungsstaates.

Mit welcher Sorgfalt dieses Werk erstellt wurde, zeigen auch die verschieden bedruckten Vorsatzblätter: Das vordere zeigt Winstons Wohnung und das hintere den berüchtigten Raum 101 aus der Vogelperspektive. Insgesamt eine bibliophil wirkende Ausgabe.

Fazit: 2 + 2= 5. Eine grandiose Umsetzung des Kultbuchs in die neunte Kunst. Wuchtig und plakativ.

Harald Kloth

Ein schockierendes Ereignis um die beiden Zwillinge Ben und Billy unterbricht die Reise nach Washington. Während die verstörten Überlebenden darüber noch heftig diskutieren, taucht plötzlich ein Pater auf. Der Geistliche Gabriel Stokes führt die Gruppe zu seiner Kirche.

Doch schon länger werden die Überlebenden heimlich beobachtet. Dale wird schließlich von den Unbekannten entführt. Schwer verletzt soll er als Köder dienen. Rick muß nun schwere Entscheidungen treffen ...

"Bei allem, was wir getan haben, um zu überleben ... Sind wir noch viel besser als die Toten?" (Rick)

Und wieder heisst es von einem Gruppenmitglied Abschied zu nehmen, was diesmal sehr schwer fällt. Denn dieser war auf seine Art zutiefst moralisch und damit anders als der Rest. Tiefe Abgründe muss in diesem Band nicht nur Rick als Vater erfahren, sondern auch Pater Gabriel offenbart sich der Gruppe mit einer schweren Schuld.

Zeichnerisch ist die Aufteilung durch mehrere ganz- und zweiseitige Panels nun etwas abwechslungsreicher geraten.

Extras: Der Zombie-Guide Teil 11: Zombie-Filme der späten 1980er bis 1990 von Waldemar Kesler. Doppelseitiges Foto von Robert Kirkman mit Zombie-Darstellern am Set der TV-Serie.

Der elfte Band wurde in deutscher Erstveröffentlichung als Hardcover in schwarz-weiß und preisgünstiger auch als Softcover (2018) veröffentlicht. Außerdem sind die Bände 9 bis 16 im "Kompendium 2" (2014) als Sammelwerk erschienen.

Fazit: Tiefe Abgründe und furchtbare Offenbarungen.

Harald Kloth

Um mehr über die Seuche zu erfahren, sind beide Gruppen gemeinsam auf den Weg nach Washington D.C. Als Maggie einen Selbstmordversuch unternimmt, eskaliert das gegenseitige Mißtrauen und zwischen Rick und Abraham kommt es zur direkten Konfrontation. Doch dann gerät Rick in Lebensgefahr und Abraham rettet sein Leben.

An einer Abzweigung zur Interstate und Tankstelle rastet die Gruppe. Rick, Carl und Abraham möchten mit einem Abstecher zu Ricks Heimatstadt und Polizeiwache Vorräte besorgen. Doch auf dem Weg dorthin werden sie von drei Wegelagerern überfallen ...

"Diese Wesen sind eine Naturgewalt. Es gelten weder Logik noch Vernunft für sie." (Dr. Eugene Porter)

Den starken Charakter des (in Band 8 verstorbenen) Tyreese durch Abraham zu ersetzen, war eine gute Idee. Ebenso wie in der Fernsehserie, ist der ehemalige Sergeant ein Macher und entwickelt sich zum Sympathieträger. Die Reise in die Hauptstadt Washington, macht die Comicserie spannend und dynamischer. So trifft Rick das erste Mal auf eine "Herde".

Sehr gelungen sind die Charakterisierungen von Rick, der mit seiner toten Frau Lorie telefoniert. Und "Abe", der zwar nach außen autoritär auftritt, aber in den Armen von Rosita einen Zusammenbruch hat, da er Schlimmstes erlebt hat. Deutlich treten hier die traumatischen Störungen der Hauptfiguren zu Tage, die in dieser dystopischen Welt ums Überleben kämpfen. Sie müssen ihre eigenen Dämonen besiegen lernen.

Extras: The Walking Dead Character Guide von Christopher Bünte. Bonus-Story: Eine Weihnachtsgeschichte. Der Zombie-Guide Teil 10: Zombie-Filme der 1980er Jahre von Christopher Bünte. Neun Fragen an Robert Kirkman von Marc-Oliver Frisch.

Der zehnte Band wurde in deutscher Erstveröffentlichung als Hardcover in schwarz-weiß und preisgünstiger auch als Softcover (2017) veröffentlicht. Außerdem sind die Bände 9 bis 16 im "Kompendium 2" (2014) als Sammelwerk erschienen.

Fazit: Ein langer Weg nach Washington. Ein starker Band dieser Reihe, mit vielen Extras an Bord.

Nach dem katastrophalen Angriff des Gouverneurs und vielen Opfern auf beiden Seiten zerstreut sich die Gruppe um Rick in alle Winde. Mit Sohn Carl findet der schwerverletzte Rick in einem verlassenen Haus Zuflucht. Doch sein Zustand verschlechtert sich zusehends. Der junge Carl muss nun für ihre Sicherheit sorgen. Ein gefährliches Unterfangen, denn die Toten lauern bereits ...

"Die Toten machen mir mittlerweile am wenigsten Angst." (Dale)

Dieser neunte Band stellt eine Zäsur dar. Die Zuflucht muss aufgegeben werden und die Verluste für Rick´s Familie sind schrecklich. Seine Frau Lori ist tot und (ganz im Gegensatz zur Fernsehserie) lebt auch Carl´s Schwester Judith nicht mehr. Es ist spannend zu sehen, wie sich Comic und Fernsehserie im Umgang mit wichtigen Figuren immer weiter auseinanderbewegen.

Die Last, die damit auf dem kleinen Carl ruht, wird äußerst intensiv dargestellt und gehören mit zu den besten Momenten dieser Zombieserie. Der Fokus auf anfangs nur zwei und später wenigen Personen tut diesem Band äußerst gut.

Einige ganzseitige Zeichnungen unterbrechen die ansonsten abwechslungsreich und interessant gestalteten Panels. Ansonsten bleiben die Striche wie bei den Vorgängerbänden eher grob.

Extras: Der Zombie-Guide Teil 9: Zombie-Filme der 1960er und 1970er Jahre von Christopher Bünte.

Der neunte Band wurde in deutscher Erstveröffentlichung als Hardcover in schwarz-weiß und preisgünstiger auch als Softcover (2017) veröffentlicht. Außerdem sind die Bände 9 bis 16 im "Kompendium 2" (2014) als Sammelwerk erschienen.

Fazit: Ein intensives Vater-Sohn-Drama und der bisher vielleicht beste Band der Reihe.

Harald Kloth

Der Gouverneur hat den Angriff schwer verletzt überlebt. Rachsüchtig führt er eine schwerbewaffnete Truppe zum Gefängnis. Unter den Fahrzeugen befindet sich auch ein Panzer der Nationalgarde. Da die Gruppe aus Woodbury den Zaun nicht beschädigen wollen, kommt es beim ersten Kampf zu einem blutigen Schußwechsel mit Opfern auf beiden Seiten. Rick wird schwer verletzt und braucht eine Bluttransfusion.

Michonne und Tyreese beschließen das Gefängnis zu verlassen, um den Gouverneur aus dem Hinterhalt anzugreifen. Doch sie haben keine Chance. Dieser benutzt den nun gefangenen Tyresse für den finalen Angriff auf das Gefängnis.

"Es wandelt Böses auf dieser Welt. Und es sind nicht nur die untoten Monster, die unsere Zäune belagern." (Philip)

Auch im mittlerweile achten Band steckt die Zombiereihe von Robert Kirkman noch voller Spannung. Der Autor versteht es geschickt aus der Belagerungssituation eine maximale Dramatik in diesem vielleicht actionreichsten Band zu entwickeln. Auch der Gewaltgrad ist wieder sehr hoch, der blutige und aussichtslose Kampf gegen den Gouverneur wird in brutalen Einzelheiten dargestellt.

Zeichnerisch hat sich wenig verändert. Wer bisher den eher groben schwarz-weißen Zeichnungen nichts abgewinnen konnte, dem wird auch dieser Band grafisch nicht gefallen.

Extras: Der Zombie-Guide Teil 8: Die frühen Zombie-Filme von Christopher Bünte.

Der achte Band wurde in deutscher Erstveröffentlichung als Hardcover in schwarz-weiß und preisgünstiger auch als Softcover (2016) veröffentlicht. Außerdem sind die ersten acht Bände im "Kompendium 1" (2013) als Sammelwerk erschienen.

Fazit: Dramatische Kämpfe und schmerzvolle Verluste.

Harald Kloth

Die Herrschaft des proklamierten tausendjährigen Dritten Reiches war ja bekanntermaßen bereits nach 12 Jahren beendet, aber die Wirkungsdauer und Anziehungskraft der Nationalsozialisten begann weit vor 1933 und endete erst Jahrzehnte später. Aber was waren das eigentlich für Menschen, die sich mehr oder weniger bedingungslos Hitlers wahnwitzigem Programm unterwarfen? Kann man diese Menschen in einen Topf werfen, also quasi „clustern“ oder war die Gruppe der Gefolgsleute dazu einfach zu heterogen? Stammten die Nationalsozialisten aus demselben Milieu, haben Sie eine ähnliche Sozialisierung? Antworten darauf gibt Ulrich Herbert in seinem neuen Buch: Wer waren die Nationalsozialisten?.

Der renommierte Historiker und mittlerweile emeritierte Professor Ulrich Herbert ist derzeit Leiter der Forschungsgruppe Zeitgeschichte, die im Schwerpunkt in insgesamt 16 Bänden „Die Verfolgung und Ermordung der europäischen Juden durch das nationalsozialistische Deutschland“ erfasst und aufarbeitet. In Verbindung mit seinen bisherigen Forschungsschwerpunkten kann der Autor wie kein zweiter das Thema „Nationalsozialismus“ auch für ein breiteres Publikum fachlich fundiert und verständlich erklären. Herbert geht in seinem Buch mehr oder weniger chronologisch vor. Nach einem ersten allgemeinen Kapitel über den „Typus“ Nationalsozialist beginnt er mit dem Ende des Ersten Weltkriegs und endet schließlich, was einige vielleicht bei einem derartigen Thema nicht erwartet hätten, weit in den Zeiten der Bundesrepublik Deutschland, in der viele, das Verbrecherregime aktiv unterstützende Eliten, bis zum Ruhestand in oftmals leitenden Funktionen ihre berufliche Heimat fanden. Wo hatte der Nationalsozialismus seinen Ursprung, wie konnte diese Bewegung zum Genozid der Juden ausarten und dann trotzdem maßgeblich am Aufbau einer demokratischen Republik mitwirken? Herbert erklärt diese scheinbaren Wiedersprüche! Er schrieb dafür kein neues allumfassendes Buch, sondern fasst in einer Art Kompendium frühere Vorträge und Aufsätze der Jahre 1995 bis 2020 zu diesem Themenkomplex in einer logischen Sequenz zusammen.  

Besonders interessant sind bereits zu Beginn seine Ausführungen zu den Konsequenzen des Ersten Weltkriegs in Hinblick auf die Etablierung eines nationalsozialistischen Regimes und deren Großmachtstreben. Neben „inneren Gründen“ wie Begeisterung für Soldatentum anstelle Friedenssucht, das Sterben der kriegstüchtigen Starken anstelle der übriggebliebenen Drückeberger und Schwachen, überbordender Sozialismus und Kommunismus als Hemmnis für die Kriegsführung sowie vor allem die Ablehnung der demokratischen Prinzipien zählt Herbert dabei zu den „äußeren Faktoren“ unter anderem die Vermeidung eines Zweifrontenkrieges, Überlegenheit in der Kriegsführung, des Willens, der Kampfkraft (der sogenannte Einsatzwert) zum Ausgleich etwaiger Ressourcenunterlegenheit, Heranziehung der Industrie und Landwirtschaft in den eroberten Gebieten, Zwangsarbeiter zur Unterstützung der Kriegswirtschaft sowie im Besonderen die Kumulation aller Gründe für die Niederlage und die „Schmach von Versailles“ im Judentum.    

Im Weiteren widerspricht Herbert deutlich den Stereotypen, die lange Zeit über die Nationalsozialisten in der Bundesrepublik vorherrschten: einerseits die „einfach strukturierten“ blindwütig und dem Führer absolut hörig agierenden Schläger- und Mördergruppen und andererseits in Abgrenzung dazu die in exponierten Positionen das System (unter)stützenden Akademiker und Eliten wie ein Albert Speer, die sich versuchten von den Gräueltaten des „Mobs“ angeblich unwissend reinzuwaschen. Am besonders markanten Beispiel der Radikalisierung des Umgangs mit den Juden zeigt Herbert wie die gutsituierten Intellektuellen aus Wissenschaft und Verwaltung dafür ihre Fähigkeiten als Teil des Nationalsozialismus zur Verfügung stellten und die Verschmelzung aus althergebrachten Nationalsozialisten mit Nationalkonservativen einen unaufhaltbaren Prozess in Gang setzte. Von einer breitangelegten Strafverfolgung nach Kriegsende dann aber keine Spur. Zivilisiert aussehende Menschen sind keine Massenmörder, so der lange Zeit allgemeine Tenor! Selbst der erste Bundeskanzler Adenauer sprach noch viele Jahre nach Kriegsende von nur einer kleinen Gruppe von Tätern im Umfeld um Hitler, dabei waren spätestens nach den „Blitzkrieg-Erfolgen“ 1941 alle irgendwie euphorische Nationalsozialisten. Die Angst vor Strafverfolgung ließ viele Täter zumindest nach außen hin mit der jungen demokratischen Republik assimilieren, Verbrechen der Vergangenheit sollten quasi durch Leistungen beim Wiederaufbau kompensiert werden. Die Amnestiegesetze von 1949 und 1954 unterstützen diese „Reinwaschung“, Abertausende der Angeklagten wurden für ihre Taten entlastet, anonymisiert, galten jahrzehntelang als (unwissende) Mitläufer. Erst die spätere Historikergarde deckte dann nach und nach das wahre Ausmaß der aktiven Täter auf. Ulrich Herbert ist es zu verdanken, dass auch die „Administratoren“ und „Think Tanks“ der mörderischen Maschinerie als aktiv Beteiligte in den Fokus der Aufarbeitung dieser dunklen Zeit gerieten.

Das Fehlen klarer Definitionen der nationalsozialistischen Begrifflichkeiten führte in den unterschiedlichsten Gruppen zu unterschiedlichen Interpretationen und damit zu einer irgendwann unaufhaltsamen Dynamik. Bei Vernichtungspolitik hatten wir es deshalb nicht mit einer Art genetisch bedingten Abläufen einiger weniger Asozialen zu tun, deren Weg zum Massenmörder vorbestimmt war, sondern es wurde im großen Stile getötet, was unter diesen Rahmenbedingungen wie als selbstverständlich hingenommen wurde, so kann man Herberts These zusammenfassen. Dabei partizipierte die Gesellschaft, ohne weiter darüber nachzudenken an der Ausgrenzung und später dem Mord an den Juden, ohne etwas moralisch Verwerfliches zu tun.

Die eine Führer-Entscheidung zur Ermordung der Juden gab es nicht. Neben in „Mein Kampf“ skizzierte Hitler aber vor allem in seiner „Prophezeiung“ am 30.01.1939 (Reichstagsrede) seine antijüdische Politik, die dann in aller Konsequenz umgesetzt wurde. Bereits mit Kriegsbeginn gingen die Nationalsozialisten konzeptionell von der Verfolgung zur physischen Vernichtung der Juden über, dabei im Osten wesentlich brutaler als an der Westfront. Je weiter sie den Krieg ausdehnten, desto mehr radikalisierten sie ihre Judenpolitik. Für die Nationalsozialisten bildeten Krieg und Genozid eine grausame Einheit. Irgendwann wurde das Überleben der Juden geringer bewertet als die Faktoren Lebensmittelknappheit, Wohnraum oder auch Arbeitskraft. In der Konsequenz überlebten alleine von den drei Millionen polnischen Juden, so Herbert, nur 100.000 den Krieg!  

Neid, Ressentiments und Angst gegenüber allem Moderne bündelte sich in Aversionen gegen die Juden, die als Sinnbild für die Erklärung von Niederlage, Unruhen und wirtschaftliche Not galten. Es sind ganz allgemein drei Mechanismen, die einen zum Täter werden lassen: Die Delegation der Verantwortung, die Entscheidung, einem Befehl nicht zu widersprechen und die subjektive Distanzierung von der Tat. Die beteiligten Menschen bewegten sich innerhalb eines normativen Referenzrahmen, es wird etwas getan, was getan werden muss (Die Endlösung ist gewollt und sinnvoll, auch wenn sie unangenehm ist!?). Die Ausgrenzung und ab 1942 die Vernichtung konnte gar nicht als solche erlebt werden, da es dem Nationalsozialismus ab 1933 in einer unvergleichlichen Geschwindigkeit gelang, die Ausgegrenzten als nicht zugehörig, als nicht mehr präsent darzustellen und es so niemanden näher berührte. Diese Ausgrenzung war verinnerlicht. Den Hauptgrund sieht Herbert in einer Art Koordinatenverschiebung innerhalb der Gesellschaft. In einer phantasierten Existenzsicherung in einer ebenso konstruierten Welt, muss, um sich selbst zu etablieren und auf Kosten anderer besser zu positionieren, ja zu bereichern, der andere ausgelöscht werden.

In einem Regime, dass unterhalb von Hitler als Leitinstanz von mehreren Machtsäulen getragen wurde, die miteinander verzahnt waren und sich nicht selten bekämpften, die auch vielen Rivalitäten und inneren Konflikten ausgesetzt war, fiel diese Verschiebung auf einen fruchtbaren Boden, der so manches Unrechtbewusstsein verschluckte. Herbert erklärt die damaligen Motive der Menschen so, dass sie vielleicht aus heutiger Sicht nicht verständlich, aber zumindest nachvollziehbar sind. Selbst die gebildetsten Leute konnten den Verlockungen des Nationalsozialismus nicht wiederstehen, Verlockungen wirtschaftlicher Art, Karriere, außenpolitische Erfolge. So waren es vor allem auch Naturwissenschaftler, Techniker, Ingenieure und Mediziner, die einerseits vom Regime gebraucht wurden, aber im Wissen um ihre Wichtigkeit auch unheimlich profitierten – so wie später auch beim Wiederaufbau des sich am Boden befindlichen Deutschlands.  

Nach dem Krieg schob man dann die Verantwortung einigen wenigen, meist bereits verstorbenen Protagonisten in die Schuhe und entlastete somit gleichzeitig unzählige Helfer und Helfershelfer in exponierter und führender Stellung. Diese passten sich bereitwillig der neuen Situation an und wurden mehr oder weniger überzeugte Demokraten, auch als eine Art persönlichen Ankers, nachdem der Führer abhandengekommen war. Aus heutiger Sicht moralisch sehr sehr verwerflich (siehe die Diskussionen um die Entlastung von ehemaligen Stasi-Mitarbeitern), aber die Verwaltungsexperten waren, siehe auch die Aussagen Adenauers, unabdingbar für den Aufbau und die Etablierung des neuen demokratischen Staates. Diese „win-win-Situation“ deckte den Mantel des Schweigens über viele und vieles.   

Äußerst interessant und lesenswert ist das Kapitel über die vergleichende Betrachtung der nationalsozialistischen und der stalinistischen Gewaltherrschaft, in dem der Historiker vor allem die unterschiedliche Zielrichtung und damit die politische Ausrichtung herausstellt. Auch unterteilten die Nationalsozialisten z. B. die Gesellschaft und damit ihre „Zielgruppe“ von Terror nicht horizontal nach Klassen, sondern vertikal in Rassenzugehörigkeit. Ebenso widmet sich Herbert im Zusammenhang mit den Nationalsozialisten ausführlich dem oftmals vernachlässigten und ebenso traurigen Kapitel der Zwangsarbeiter auf. Ohne dieses Heer von teils 10 Millionen Gepeinigten wäre der Krieg schon viel früher beendet gewesen.

Ohne durch inhaltliche Sprünge den Leser zu überfordern, überzeugt Herbert mit einer Fülle an Informationen, seiner Analyse und Nachvollziehbarkeit seiner Argumentation und Thesen. Dies unterstreichen auch die beiden letzten Kapitel. Zwar hat das NS-Regime durch Krieg und Massenmord die halbe Welt jahrelang beschäftigt, aber für die politischen Prozesse an sich war alles wenig nachhaltig. Anders, so der Autor, lässt sich nicht erklären, dass quasi alle westlichen Nationen sich nach dem Krieg ähnlich entwickelten, es nicht einen nationalen Sonderweg in den Industriegesellschaften gab, schon gar nicht den deutschen.    

Auch in anderen Ländern gab es nationalistische Strömungen, aber die Nachwehen des Ersten Weltkriegs und das Trauma von Versailles radikalisierten die auch ökonomisch befeuerten Strömungen in Deutschland im Besonderen und damit, so der Autor, den speziellen Charakter der NS-Diktatur. Die aktuelle Forschungslage brillant zusammenfassend, verdeutlicht Herbert, dass die „Werkzeuge“ Hitlers eben nicht nur aus einer Minderzahl von Schlägertypen aus schwierigen Familienverhältnissen kamen, sondern vielmehr junge Akademiker aus Familien höherer Schichten waren. Diese waren im Schatten der für jedermann sichtbaren Schlägertrupps die eigentlichen (administrativ wie exekutorisch) Stützen der Verbrechen. An einzelnen Beispielen zeigt Herbert ebenso auf, dass es auch bei individueller Betrachtung oftmals keine Stringenz gab, sondern die Menschen oftmals auch vom Täter zum Widerständler, vom Saulus zum Paulus und wieder zurück wurden. Diejenigen Verwaltungseliten, die aktiv ein mörderisches Regime unterstützten, waren paradoxer Weise auch dieselben, welche dann mithalfen, eine Demokratie zu errichten. Die von fast allen Parteien hingenommene Einbindung von Tätern in das nachkriegsgeschichtliche Bürgertum (Herbert nennt dies „geduckter Opportunismus), neutralisiert deren Taten und die immerwährende Belastung der Gesellschaft mit den Verbrechen des Regimes. Historikern wie Herbert ist es zu verdanken, dass wir mittlerweile eine Erinnerungskultur an die dunkelste Zeit Deutscher Geschichte haben, die frei von Klischees ist.   

Fazit: Auch wenn Herbert nichts grundsätzlich Neues präsentiert, ist das vorliegende Werk eine glänzende Analyse und zusammenfassende Darstellung seiner jahrzehntelangen Beschäftigung mit dem nationalsozialistischen Regime und dem Genozid an den Juden.  

Andreas Pickel

In diesem ersten Band des neuen Zyklus "Europa" wird die arbeitslose Astronautin Suzanne Saint-Loup auf Rettungsmission geschickt. Auf dem Jupitermond Europa sind bereits zwei frühere Missionen verschollen. Bruchstückhafte Videoübertragungen lassen Schlimmes vermuten. Während sich die Französin mit einer buntgemischten Truppe (zwei Militärs, dem alkoholsüchtigen Commander, einem Arzt und einem unwilligen Forscher) auf den Weg in Richtung Jupiter aufmacht, geschieht auch auf der Erde Merkwürdiges.

In Rom wird ein Priester ermordet. Und in Pennsylvania sprengen zwei christliche Fanatiker das Haus eines Fernsehproduzenten. Führen die Spuren in den Vatikan? Welche Verbindungen gibt es zu den merkwürdigen Vorkommnissen auf dem Mond Europa?

Der brasilianische Comicautor Leo (Luiz Eduardo de Oliveira) ist ein Meister im Erzählen humanistisch geprägter Science Fiction. Oft trifft in seinen ausserweltlichen Szenarien, eine raumfahrende Menschheit auf fremdartige Außerirdische, die vom Homo Sapiens nicht verstanden werden. In seinen Zyklen "Die Welten von Aldebaran" finden sich die typischen "Leo-Elemente": Starke Frauencharaktere, Liebe und Beziehungen, unsympathische Militärs und bizarre, extraterrestrische Wesen.

Die Stärken von Leo liegen nicht im Zeichnerischen, sondern in starken Szenarien und glaubhaften menschlichen Konflikten. Umso erfreulicher ist die erneute (siehe der fünfbändige Zyklus "Centaurus") Zusammenarbeit mit Zeichner Zoran Janjetov. Kennern ist Janjetov bereits durch die Reihen "John Difool" und "Meta-Barone" bekannt. Er führt einen sehr feinen Strich und lässt die Figuren plastisch erscheinen.

Funfact für Filmfans: Die Darstellungen des Paul Douglas erinnert an Robert Mitchum ("Fluß ohne Wiederkehr") und Professor Woodrow an Peter Graves ("Kobra, übernehmen Sie").

Hervorzuheben ist die außergewöhnlich schöne Kolorierung. Besonders deutlich wird dies in den Darstellungen des nächtlichen Rom oder die Ausblicke auf den Planeten Jupiter.

Richtig spannend ist dieser erste Band nicht. Die etwas steril wirkenen Figuren laden auch nicht gerade zur Identifikation mit ihnen ein. Dennoch, ein interessanter Auftakt mit vielen Schauplätzen.

Fazit: Wunderbar koloriert und ansprechend erzählt. Auch mit der neuen Reihe "Europa" führt uns Leo zu fernen Welten.

Harald Kloth

Ende der 1980er Jahre begann der Siegeszug der Compact Disc (CD). Das Medium Langspielplatte (LP) wurde mit der Silberscheibe als meistverkaufter Tonträger ersetzt. Mit dem Rückzug der Schallplatte verschwand in Folge aber nicht nur ein Lebensgefühl, das Generationen von Musikbegeisterten geprägt hatte, sondern auch die großen Plattencover. Als wichtiges und 30,48 Zentimeter großes Werbemittel sollten durch eine ansprechende Optik die Plattenverkäufe gesteigert werden.

Die Designfirma "Hipgnosis" hat vor allem in den 1970er Jahren durch ihre mutigen, oft surrealistisch anmutenden, Arbeiten den Plattencovern einen eigenwilligen und herausragenden Stil verliehen. Die drei Gründer , Storm Thorgerson ("der Wilde"), Peter Christopherson ("der Verrückte") und Aubrey Po Powell ("der Wunderbare") arbeiteten in der vordigitalen Zeit vor allem mit Fotocollagen und experimentierten sehr viel mit Fotografie (Vignetten, Überlagerungen, Doppelbelichtungen usw.) und Druckverfahren.

Eingeleitet wird dieser Band durch ein sehr wohlwollendes, einseitiges Vorwort von Peter Gabriel. Sein gleichnamiges, 1980 entstandenes Album, ist dann auch auf zwei Seiten Thema. Hier ist Peter Gabriels Gesicht zu sehen, dass gleichsam einer Wachsfigur in der Hitze zerläuft.

Besonderen Raum nehmen auch die Vinylcover der berühmten Rockband Pink Floyd ein, mit den Hipgnosis befreundet waren. So wird zweiseitig die Herstellung des Covers für das Album "Animals" (1977) beschrieben. Das ikonische Cover zeigt ein aufgeblasenes Schwein zwischen den Schornsteinen der Battersea Power Station in London.

Natürlich findet sich in diesem Werk auch auf das vielleicht bekannteste Plattencover überhaupt - Pink Floyd´s The Dark Side of the Moon (1973) .

Weitere Doppelseiten finden sich zu dem Album Deliverance (1977) der Band Space, das sehr surrealistisch den Space-Disco-Stil ausdrücken sollte. Dem fantastischen Cover zum Album Obsession (1978) der Band UFO, bei dem Kugellager eine wichtige Rolle spielen. Oder auch dem ungewöhnlichen Cover zum Album Deadlines (1978) der Band Strawbs, das einen ertrinkenden Mann in einer Telefonzelle zeigt.

Insgesamt zeigt dieses Buch über 300 Plattencover, die von Hipgnosis gestaltet wurden.

In einem 12seitigen hochinteressanten Intro erzählt Aubrey Powell die Geschichte von Hipgnosis. Anschließend beschreibt Storm Thorgerson auf sechs Seiten die Herstellung eines Plattencovers beispielhaft am Cover von 10cc´s Album Deceptive Bends (1977). Beginnend mit dem Auftrag, über das Briefing, dem Rohentwurf, dem Shooting, der Reinzeichnung, bis hin zum Feinschliff.

Am Ende des Buches findet sich noch auf acht Seiten "Hipgnosis Revisited" von Marcus Bradbury, der bei Hipgnosis u. a. bei den Covern zu Lovedrive (Scorpions) oder Pieces of Eight (Styx) mitgearbeitet hatte. Auf einer Seite folgt noch "Grafikdesign-Schamanen" von Harry Pearce. Und zum Schluß noch ein hilfreiches Verzeichnis der Albumtitel.

Mit einer Größe von nur 24,5 mal 20,5 Zentimeter ist dieses Buch leider kleiner als eine Schallplatte. Das ist der vielleicht einzigste Kritikpunkt an diesem großartigen Buch zum Schmökern und Schwelgen in Vinyl.

Fazit: Eine Fundgrube für Musikfans und Plattenliebhaber.

Harald Kloth

Rückblende: Lori und Shane lieben sich vor der dunklen Stadtshilouette Atlantas. Heute: Rick und Lori besprechen die Zukunft ihres ungeborenen Kindes. Hershel traut das Pärchen Maggie und Glenn in der Gefängniskantine. Die starke, aber psychisch verletzte Michonne sucht bei Tyreese Trost.

Glenn, Maggie, Andrea und Axel brechen zur Kaserne der Nationalgarde auf. Dort plündern sie Benzin und Waffen. Um die Reste nicht dem Gouverneur zu überlassen, zerstören sie anschließend das Lager.

Beim Ausräumen eines Supermarktes werden sie von Männern aus Woodbury überrascht und Glenn wird angeschossen. Unterdessen  setzen bei Lori die Wehen ein und das Benzin für den Generator geht zur Neige. Hershel und Billy beschließen deshalb außerhalb der Zäune nach Benzin zu suchen ...

"Ich vermisse alle, die wir verloren haben. Sie sind zu viele und wir zu wenige." (Patricia)

Nach dem äußerst dramatischen sechsten Band, rücken im Nachfolger die Beziehungen in den Mittelpunkt. Neben der schweren Verletzung Hershel´s und der Geburt von Carl´s Schwester, ist der Tod von Carol bemerkenswert. In der gleichnamigen Fernsehserie wurde nämlich dieser Charakter (Carol Peletier) zu einer wichtigen Hauptfigur und überlebte alle bisherigen Staffeln.

Extras: Der Zombie-Guide Teil 7: Zombie Walks von Christopher Bünte.

Der siebte Band wurde in deutscher Erstveröffentlichung als Hardcover in schwarz-weiß und preisgünstiger auch als Softcover (2016) veröffentlicht. Außerdem sind die ersten acht Bände im "Kompendium 1" (2013) als Sammelwerk erschienen.

Fazit: Starke Beziehungen und ein neues Leben.

Michonne tritt in einem, für den Gouverneur abgesprochenen, Kampf in der Arena an. Doch sie hält sich nicht an die Absprache und enthauptet ihren Gegner.

Währenddessen befreit Martinez, ein Anhänger des Gouverneurs, Rick, Glenn, Dr. Stevens und Assistentin Alice. Die Gruppe befreit die schwer misshandelte Michonne. Diese rächt sich nun furchtbar an Phil, den selbsternannten Gouverneur.

Nur mit Mühe erreichen die Flüchtenden das Gefängnis. Mit Erschrecken müssen sie feststellen, dass dort die Zäune überrannt wurden ...

"Die meisten Leute sind unaufmerksam. Sie schlurfen durch ihr Leben und sind so mit ihrem eigenen Müll beschäftigt, dass sie gar nicht mitkriegen, was um sie herum geschieht." (Rick Grimes)

Bemerkenswert an diesem Band ist die brutale Rache Michonnes am Gouverneur. Einem nur vierseitigen kurzen Kampf, folgt eine zwölfseitige Folterung, die in schrecklichen Einzelheiten dargestellt wird. Das ist harter Tobak und stellt in dieser Zombiereihe den bisherigen gewalttätigen und gleichwohl abstoßenden Höhepunkt dar.

Durch Flucht und Verrat bietet dieser Band dennoch ein permanent hohes Spannungslevel.

Mehrere ganzseitige und doppelseitige Zeichnungen stellen einen gelungenen Kontrast zu den vielen, teils sehr kleinteiligen Panels dar.

Extras: Der Zombie-Guide Teil 6: George A. Romero von Christopher Bünte. Filme von George A. Romero.

Der sechste Band wurde in deutscher Erstveröffentlichung als Hardcover in schwarz-weiß und preisgünstiger auch als Softcover (2016) veröffentlicht. Außerdem sind die ersten acht Bände im "Kompendium 1" (2013) als Sammelwerk erschienen.

Fazit: Die Flucht aus Woodbury wird zum brutalen Höhepunkt der Zombiereihe.

Harald Kloth

Immer mehr Bereiche des riesigen Gefängniskomplexes werden von der Gruppe um Rick erkundet. Dabei stossen sie auf Waffen und Körperpanzerungen. Die Schutzkleidung erweist sich als äusserst effektiv im Kampf gegen die Untoten.

Als ein Hubschrauber in der Nähe abstürzt, machen sich Michonne, Rick und Glen auf den Weg, um den Insassen zu Hilfe zu kommen. Als sie das Wrack erreichen finden sie aber keine Spur der Insassen mehr. Stattdessen zeigen Spuren in Richtung der Stadt Woodbury.

In der Kleinstadt hat eine Gruppe um den sogenannten "Gouverneur" eine Bastion errichtet. Dieser ist ein extremer Gegner. In einem ehemaligen Sportstadion lässt er grausame Schaukämpfe auf Leben und Tod stattfinden. Die unbeugsame Michonne wird von ihm brutal misshandelt. Und Rick wird fortan mit einer Behinderung leben müssen. Außerdem umgibt den Herrscher von Woodbury ein furchtbares Geheimnis ...

"Ja, es ist´ne neue Welt. Aber Gott steh mir bei ... Mir gefällt sie besser." (Axel)

Dieser fünfte Band markiert einen Wendepunkt der The Walking Dead-Reihe. Zum ersten Mal sind die Hauptfeinde nicht mehr die Untoten, sondern andere Überlebende. Der Antagonist ist sehr intelligent und zögert nicht mit äußerster Härte vorzugehen. Dementsprechend blutig und gewalttätig ist dieser fünfte Band auch geworden. Das empfohlene Lesealter von 16 plus ist nun absolut gerechtfertigt.

Zeichnerisch bleibt vor allem bei den Gesichtern weiterhin Luft nach oben. Schön sind die seitenübergreifenden Panels.

Extras: Der Zombie-Guide Teil 5: Ursprünge des Zombie-Mythos von Christopher Bünte. Interview mit Charlie Adlard (2006). Leseprobe: Als die Zombies die Welt auffrassen.

Der fünfte Band wurde in deutscher Erstveröffentlichung als Hardcover in schwarz-weiß und preisgünstiger auch als Softcover (2016) veröffentlicht. Außerdem sind die ersten acht Bände im "Kompendium 1" (2013) als Sammelwerk erschienen.

Fazit: Spannend und brutal. Der "Gouverneur" ist ein gefährlicher Gegner.

Harald Kloth

Nach seinen hochgelobten Napoleon Biographien von 2005, die übrigens seinerzeit die erste seiner Art eines deutschen Geschichtswissenschaftlers seit 100 Jahren war, und 2008, sowie dann aktualisiert 2019, widmet sich der renommierte Historiker und Frankreichkenner Johannes Willms anlässlich des 200. Todestages auch in seinem neuesten Werk dem wohl bekanntesten französischen Kaiser und ergründet dieses Mal explizit seinen Mythos und sein Wirken bis in die heutige Zeit.

Um es vorwegzunehmen, wer mit dem Buch die Erwartung verbindet, Napoleons Spuren vom Anfang bis zum Ende, von Korsika bis Sankt-Helena, zu folgen, der liegt hier falsch und sollte sich da vielmehr eine der aktuellen Biographien Napoleons zu Gemüte führen. Für das Gesamtverständnis des „Mythos Napoleon“ ist es allerdings wiederum hilfreich, sich vorab einmal mit dem Leben, dem militärischen und politischen Wirken des Kaisers beschäftigt zu haben. Nur so kann man den bewusst vollzogenen inhaltlichen und zeitlichen Sprüngen des Autors folgen.

Willms folgt auch in seinem neuesten Werk strikt seiner Sichtweise, dass nicht nur das außenpolitische, sondern auch das innenpolitische Erbe Napoleons völlig überstilisiert wird. Auch wenn der Autor sich fast ausschließlich auf die zentrale Rolle Napoleons im Machtgezerre um die Hegemonien fokussiert und dabei andere „Kriegstreiber“ vernachlässigt, außenpolitisch und militärisch unterstreicht wird deutlich, dass für ihn Napoleons Ziele weniger kühn als vielmehr konzeptlos waren. Dies führte letztendlich zu seinem Scheitern. Innenpolitisch war er es nicht, der durch sein Handeln und seine Gesetze für liberale Verhältnisse in Frankreich sorgte, sondern hat sogar eher dagegen gearbeitet. Selbst 1815, als er als der große Retter Frankreichs gefeiert aus seinem Exil auf Elba nach Paris zurückkehrte, zeigte das Plebiszit über den „acte additionnel aux constitution de l`Empire“, dass das Volk dem Herrschaftsanspruch Napoleons und seinen Vorstellungen von Liberalismus die Legitimation verweigerte. Erst seine „Strafabschiebung“ auf Sankt Helena führte letztendlich dazu, sich selbst als die „Inkarnation“ der Revolution und freiheitlicher Grundätze zu proklamieren.

Auf mehr als dreihundert Seiten nähert sich Willms in drei größeren Kapiteln dem Phänomen an: "Der Mythos", also wie es ihm durch überwiegend militärische Erfolge gelang, seinen Mythos zu gründen, "Das Evangelium", also wie Napoleon auf St. Helena sich durch retrospektive Sichtweisen auf sein Wirken zum Messias erklärte sowie "Die Apotheose ", also seine Verherrlichung bis heute. Willms will damit gemäß seinem Vorwort auf Basis von über 30 Jahre Forschung ergründen, warum sich die (kontroverse) Faszination Bonapartes bis in die heutige Zeit hält.

Im ersten und umfangreichste Teil ergründet der Autor mit viel Detailliebe Napoleon als den „Revolutionär“, den „Politiker“, den „Spieler“ und den „Heiland“. Anhand ausgewählter Schlachten und politischen Konflikten stellt er den Aufstieg Napoleons bis zu seiner Rückkehr aus Ägypten im Herbst 1799 dar. Bedeutsam so Willms waren hier vor allem bereits die 4 Monate als Oberbefehlsheber der „Armée de l`intérieur“, als er den Aufstand vom „13 Vendémiaire“ niederschlug und aufgrund dieser Meriten dann zum Chef der Italienarmee berufen wurden. Dort gelang es ihm als „soldiers´soldier“ schnell Respekt und Vertrauen in seine Führungsqualitäten zu gewinnen. Gerade durch den Sieg von Lodi, welcher sogar laut dem berühmtesten deutschen Kriegsphilosophen und Militärtheoretiker Clausewitz zu Erstaunen in ganz Europa führte und nach der Napoleon die gesamte Lombardei mit Mailand beherrschte, und vor allem durch die siegreiche Schlacht von Arcole, als mehr noch als nach Lodi sein strategisches Geschick und seine heroischen Taten propagandistisch herausgestellt wurden, wurde sein Mythos des genialen Strategen geboren. Wie Willms so nachdrücklich beschreibt, durch die mit Glanz und Gloria absolvierte „Lehrzeit“ in Italien und den Siegen auf den Schlachtfeldern in Norditalien wollte Napoleon die Macht über Frankreich erringen („manoeuvre par les derrières“) und sich über den in Schlachten siegreichen Helden als Staatsführer ins Spiel bringen. Als sich Anfang Oktober 1799 die Nachrichten über den Sieg Napoleons über eine türkische Armee in Abukir (Ägypten) von bereits Ende Juli mit seiner Ankunft in Südfrankreich und seiner Rückkehr nach Paris kumulierten, gab dies seinem Mythos einen weiteren Anstoß. Als dann insbesondere das 5-köpfige Direktorium, welches die Geschicke Frankreichs seit 1795 lenkte, nicht so agierte, wie er wollte, stürzte er es schließlich am 9. November 1799 und ließ sich zum Ersten Consul wählen.   

Nach der verlorenen Völkerschlacht bei Leipzig im Oktober 1813 und dem (Abdankungs-)Vertag von Fontainebleau wurde Napoleon als Exilort die Herrschaft über die Insel Elba zugesprochen. Laut Willms eine Idee des Zaren Alexander und eine nahezu groteske Dummheit, den gescheiterten Kaiser Nahe Frankeich und Nahe seinem Ort erster militärischer Erfolge, Italien, ruhig stellen zu wollen. Die weitere Geschichte bis Waterloo ist hinlänglich bekannt. Nach dieser Niederlage war eigentlich das Ansehen Napoleons vor allem auch in Frankreich zerstört. Im zweiten Teil stellt Willms nun dar, wie es dem gestürzten und durch seine eigenen Generale zum Abgang gezwungenen und damit gedemütigten Bonaparte gelang, sich am Ort seiner Verbannung Dank der Zusammenarbeit mit Las Cases mit dem „Mémorial de Sainte-Hélène" selbst ein Denkmal zu setzen und unmittelbar nach seinem Ableben einen nie erwarteten Kult in Gang setzte, der in Überführung seiner Gebeine in den Pariser Invalidendom im Dezember 1840 gipfelte. Dies führte, so der Autor, zur Wiederauferstehung Napoleons in Frankreich („Die Apotheose“). Das heißt, Napoleon konterkarierte so die eigentliche Absicht der siegreichen Nationen, ihn als gescheiterten Staatsführer auch für die Nachwelt aufs Abstellgleich zu stellen.

Nach Elba nun also die weit von Frankreich liegende Atlantik-Insel St. Helena als Ort der Verbannung. Besonders amüsant sind im zweiten Teil die Beschreibungen über das Leben auf St. Helena. Wie schrieb Heinrich Heine 1827 so schön: Sankt Helena ist das Heilige Grab wohin die Völker des Orients und des Okzidents wallfahren in buntbewimpelten Schiffen, und ihr Herz stärken durch die große Erinnerung an die Taten des weltlichen Heiland (=Napoleon), der gelitten unter Hudson Lowe, wie es geschrieben steht in den Evangelien Las Cases, O`Meara (ein aus Irland stammender englischer Marinearzt) und Antommarchi (Ideen. Das Buch Le Grand). Für Willms waren die eigentlich "Evangelisten" und Leidensgenossen der Baron de Gourgaud, der Comte de Bertrand, der Comte de Montholon und eben vor allem der Comte Las Case, die alle, einschließlich Napoleon das Leben dort als unerträglich und absolut unwürdig empfanden, ja sogar als Martyrium beschreiben. Hinzu kam, dass drei seiner Leidensgenossen ihm aus rein wirtschaftlichen Gründen folgten oder besser folgen mussten.

Aus wirklicher Treue folgte ihm nur der Baron de Gourgaud. Dessen krankhafte Eifersucht auf die anderen Mitglieder der Entourage führte nicht nur zu ständigen Streitereien bis zu Duellforderungen, sondern auch zu Napoleons Aufforderung, er möge sich eine Kugel geben. Schließlich mußte de Gourgaud die Insel bereits 1818 verlassen. Dem Leibkoch gelang es durch miserables Kochen am einfachsten, dem Gefängnis zu entkommen. Für alle anderen kam die Erlösung erst mit Napoleons Tod am 5. Mai 1821. Äußerst erstaunlich, wenngleich von intimer Kennerschaft zeugend, ist Willms' Feststellung, Napoleon habe seinen Tod als Erlösung "erlebt".

Napoleon und sein Gefolge residierten in Longwood House, das zuvor zeitweise als Pferdestall und Scheune gedient hatte. Wie am Kaiserlichen Hof in Paris waren auch die Gepflogenheiten dort unverändert eines Monarchen würdig, so war es niemandem gestattet zu sprechen, wenn der Kaiser ihn nicht angeredet hatte, durfte sich niemand in Gegenwart Napoleons ohne Erlaubnis setzen, eine besondere Herausforderung, wenn Napoleon abends fünf bis sechs Stunden Schach spielte und dem alle beiwohnen mussten. Hier diktierte er seinen Begleitern seine Memoiren, seine Sicht der historischen Entwicklungen, die den Realitäten größtenteils wiedersprachen, so dass aus dem eigentlich Verschmähten ein Märtyrer wurde.

Willms - seit 1997 „Chevalier dans l'Ordre des Arts et des Lettres“ (Der Orden wird verliehen an „Personen, die sich durch ihr Schaffen im künstlerischen oder literarischen Bereich oder durch ihren Beitrag zur Ausstrahlung der Künste und der Literatur in Frankreich und in der Welt ausgezeichnet haben“) kennzeichnet die Herrschaft Napoleons als von den außenpolitischen Erfolgen getragen und innenpolitisch, zwar durch das Volk legitimiert, so umrahmt, dass es allerdings Demokratie verhinderte. Das Gleichheitspostulat der Revolution, so Willms, zu dem sich Napoleon bekannte, widersprach die „Noblesse de l`Empire“. Das Volk sollte willenlos gleichförmig regierbar sein, die Verweigerung demokratischer Partizipation sollte durch einen Volksbeschluss plebiszitär legitimiert werden. Zunächst ordnete Napoleon seinen auf den Schlachtfeldern erworbenen Heldenstatus immer seinen politischen Absichten unter, militärische Siege waren nur das Vehikel für mehr. Sobald er sich aber an die Spitze Frankreichs gehievt hatte, sollten ihm die militärischen Erfolge nur noch dazu dienen, seine Macht über ganz Europa auszuweiten. Diese Umkehrung führte schließlich zu seinem Untergang. Napoleon, so Willms wurde vielerorts in Europa verehrt, da die Beseitigung des Absolutismus für viele Menschen zu einer Verbesserung ihrer Lebensumstände geführt hatte und viele erwarteten von seinen siegreichen Kriegen die Erfüllung des alten europäischen Traumes vom ewigen Frieden … aber dies scheiterte kläglich.

Dafür gab es aber für Napoleon eine Rechtfertigung wie er einem seiner „Evangelisten“ diktierte: er steckte in einem Dilemma, der Zwang, demokratisch Handeln zu müssen wurde extern gesteuert von der „Heiligen Allianz“ (Bündnis aus Österreich, Russland, Preußen), welche die im Zuge der Revolution gewonnenen Prinzipien „liberté - egalité – fraternié“ zerstören wollten und innenpolitisch sollte das Volk erst lernen, mit diesen Prinzipien geordnet umzugehen, um eine Anarchie zu verhindern, die diese ebenso zerstört hätte. 

Die These von Johannes Willms ist schlüssig: Am Ende seiner Herrschaft habe Napoleon als Feind Europas, als Despot und Unterdrücker der Völker gegolten, aber die Verbannung nach St. Helena wurde zu seiner Apotheose.

In der Darstellung und Ableitung und damit Korrektur der bisherigen Mythen über Napoleon liegt die wesentliche Leistung des Buches - die Selbsterfindung Napoleons in der Umdeutung seines Wirkens durch das „Mémorial de Sainte-Hélène". Frei nach Chateaubriand, dass Napoleon zu Lebzeiten die Welt verfehlt hätte aber sie dann als Toter besaß, konnte Napoleon in seiner Selbstdarstellung nicht so handeln, wie er wollte, nicht vorhersehbare Risiken verhinderten dies und er im Grunde zum Despoten werden „musste“. Somit war der Weg frei für die „Heiligsprechung. St. Helena ist heute für die Franzosen ein „Lieu de Mémoire“, ein identitätsstiftender Ort. Willms gelingt es hervorragend, Art und Umfang der komplexen Einflüsse Napoleons für Europa und vor allem Frankreichs darzustellen – eigentlich weniger, als viele meinen - und liefert plausibel den Grund, warum es bei Napoleon kein „sowohl, als auch“ gibt, sondern nur ein schwarz-weiß geprägtes „entweder … oder“, entweder man liebt und verehrt ihn oder man hasst und lehnt ihn ab. 

Fazit: Auch wenn Willms nichts wesentlich Neues präsentiert, ist das vorliegende Werk eine glänzende Analyse und zusammenfassende Darstellung, aufgelockert durch viele nette Zitate, seiner drei Jahrzehnte währenden Beschäftigung mit Napoleon.

Andreas Pickel